I. Des moyens d'échapper à cette justice redoutable

Nous devons imiter l'économe infidèle, et nous servir des biens ter-

restres pour assurer notre salut éternel. — 4) Le moyen que prit

l'économe infidèle était, en lui-même, une nouvelle injustice : il se faisait des amis aux dépens de son maître. Mais, en donnant aux pauvres les biens que nous avons reçus de Dieu, loin de nous rendre coupables d'aucune injustice, nous ne faisons que nous conformer à la volonté de Dieu : « Convocatis singulis debitoribus, dicebat primo, etc.» —-2) La reconnaissance des amis de l’économe était frauduleuse... ; mais celle des amis que nous nous faisons | ar l’aumône est parfaitement juste et innocente : « Faciie vobis amwos, de Mammond iniquitatis, etc. » — 3) Le succès de la prudence ie l’économe était incertain, elle pouvait le tromper, et ne faire « ue des regrets; le succès de la prudence chrétienne est infaillible : « dé recipiant vos, etc. » — &) La remise faite aux débiteurs était consid. able. — Pour peu que nous donnions, si nous le donnons de bon cœux, Dieu n’en sera pas moins libéral : « Qui fidelis est in minimo, etc. »

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