A. LE SECOURS DU SEIGNEUR

4) La demande. — a) Cause de cette demande : l’amour fraternel = « Maria. cujus frater Lazarus infirmabatur. » — b) La manière. — Elle est faite avec une entière soumission à la volonté du Seigneur : « Domine, ecce quem amas, infirmatur. » — c) Le motif. — Elle est inspirée par la foi en Jésus-Christ, par une viveet entière confiance en l’amour qu’il nous porte : « Damine, ecce quem amas, etc. » — d) Le résultat. — Elle est exaucée, et doit aboutir à la gloire de Dieu et de Jésus-Christ : « Infirmitas hæc non est ad mortem, sed pro glorid Dei, ut glorificetur Filius Dei per eam.

2) Le délai. — a) Jésus différe quelquefois d’exaucer nos prières et de nous secourir : « Ut ergo audivit quia infirmabatur, tunc quidem mansit in eodem loco duobus diebus. » — b) Mais, en réalité et en secret, il s'apprête à venir à notre secours : « Post hæc, dixit : Eamus in J'udæam iterm. » — c) Par suite de ce délai, il semble quelquefois

e tout est perdu et qu’il n’y a plus d'espoir : « Jesus dixit eis manifstè : Lazarus mortuus est. » — d) Le dessein du Sauveur, en paraïissant ainsi nous délaisser, est d’éprouver notre foi et d’affermir notre confiance en lui : « Et gaudeo, propier vos, ut credatis… »

. 3) L'approche. — a) Le secours nous vient souvent lorsqu'il nous paraît impossible : « Venit itaque Jesus : et invenit eum quatuor dies jam in monumento habentem ; » — b) et qu’il reste, toutefois, une dernière lueur d'espérance : « Domine, si fuisses hic, frater meus non fuisset mortuus : Sed et nunc scio, quia quæcumque poposceris à Deo, dabit tibi Deus. » — c) Jésus ranime de nouveau, par ses douces paroles, au fond de notre cœur, notre confiance presque mourante : « Ego sum resurrectio et vita, et qui credit in me, non morietur in æternum. » — d) Il nous fait sentir sa présence, et nous invite tendrement à aller à lui, et à décharger devant lui notre cœur : « Magister adest, et vocatite, » — « Domine, si fuisses hic... »

4) L'amour de notre puissant Libérateur. — a) Il éprouve pour nos misères la plus tendre commisération : « Enfremuit spüritu : et lacry-

mort, qui peut se