II. Censures dont il est l’objet de la part du monde

Ces censures proviennent : 4) de la corruption du cœur du mondain - quine peut supporter ceux dont la vie est pour lui une condamnation

permanente. — Le cœur de Judas était corrompu par l’avarice : « Ut quid perditio hæc? Dirit autem hoc, quia fur eraf. — 2) D'un esprit : étroit et ignorant des voies de Dieu : « Videntes autem discipuli, indi-

gnati sunt. »

À HI. LL est défendu et louë par Jésus-Christ.

» A) Jésus-Christ lui-même se déclare le défenseur et le protecteur des âmes qui se donnent à lui et lui consacrent tout leur amour : « Ut - quid molesti estis huic mulieri? » — 2) Il les honore de ses louanges : Ë « Bonum opus operata est in me. » — 3) Il les justifie contre les

- injustes et malignes censures des mondains : « Pauperes semper habe- tis vobiscum, me œutem non semper habetis. » — à) Il les propose à - l'admiration de tous les siècles : « Ubicumque prœædicatum fuerit hoc

evangelium in universo mundo, et quod fecit hæc narrabitur in memo- 4 riam ejus. » — Ne voyons-nous pas la mémoire d’une humble ser- Pt vante de Jésus-Christ, d’une simple bergère (la bergère de Nanterre, Es sainte Geneviève, par exemple), plus honorée que celle des plus grands RAS potentats qui ont als dans le monde. : j<s