D. LE FIGUIER MAUDIT SE DESSÈCHE SUBITEMENT

« Le lendemain matin » 12 nisan, mardi de la dernière semaine, « ex parcourant la route » pour se rendre, avec leur Maître, de Béthanie à Jérusalem, « les diseiples virent le fiquier » maudit la veille par le Seigneur « desséché jusqu'à la racine, et saisis d'étongement » (les paroles du Sauveur, qui ne parlaient que de la stérilité future de l’arbre, ne leur avaient pas fait pressentir ce miracle), « is se dirent les uns aux autres : Voyez comme cet arbre, » couvert hier d’une si luxuriante verdure, « est subitement desséché » et n’est plus qu’un tronc aride! « Pierre, se ressouvenant de ce que Jésus avait dit la veille, s’écria : Maitre, voilà que le figuier que vous avez maudit est désséché. Jésus leur répondit : » Hommes de peu de foi! pourquoi vous étonner de ce que je viens de faire? « Ayez foi en Dieu »

et vous ferez en mon nom des choses plus étonnantes

encore. « Zn vérité, je vous le dis, si vous croyez sans

Jesus autem dixit eis : Utique. Numquam legistis : Quia ex ore infantium et lactentium perfecisti laudem! — 47. Et relictis illis, abiit foras extrà civitatem in Bethaniam, ibique mansit. — Mr. 20. Et cùm manè transirent, viderunt ficum aridam factam à radicibus.

” MS dl dons à à

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Mt. 20. Et videntes discipuli, milrati sunt, dicentes : Quomodb conti-

nud aruit? — Mr. 24, Et recordatus Petrus dixit ei : Rabbi, ecce ficus, cui maledixisti, aruit. — 22. Et respondens Jesus ait illis : pue fidem Dei, — Mt, 34, Amen dico vobis, si habueritis fidem, et uon Ar

- Mt xxx. 18-22, — G CIII. LE FIGUIER MAUDIT. 493

hésitation, non-seulement vous ferez comme je viens de faire à ce fiquier; mais, quand même vous diriez à. celle montagne » qui s'élève devant vos yeux et qui domine le temple du Seigneur : « Zève-tor, et te Jette

dans la mer, la chose se fera comme vous l'aurez dit. »

— Une foi vive peut tout obtenir de Dieu, et vaincre tous les obstacles. Rien n’est impossible à celui qui croit : Dieu lui-même lui communique sa toute-puissance. « C'est.pourquoi je vous le dis, quoi que ce soit que vous demandez dans la prière avec foi, vous l’cbtiendrez. »

POLÉMIQUE RATIONALISTE

4) « Comment Jésus put-il aller chercher des fruits sur un figuier dans une saison qui, suivant la remarque expresse de l’Evangéliste, n’était pas le temps de la récolte des figues, et punir l’arbre parce qu’il n’en portait pas?

Réponse. Cette difficulté se trouve résolue par les explications données |. ‘cédemment. C’est dans le mois de nisan que les figuiers, en Palestine, poussent leurs premières fleurs et leurs feuilles, et cinq mois après la pâque se faisait ordinairement la récolte. Mais les voyageurs, d'accord en cela, avec les talmudistes, distinguent en Judée trois sortes de figues : 1° les figues de printemps, désignées sous le nom de bocores, qui commençaient à apparaître avant les feuilles, et ne mürissaient d'ordinaire qu’au mois de juin; 2° les figues d'été, ou kermuses, qui müûrissaient en août, et formaient la principale récolte : celles-ci étaient desséchées, comprimées et livrées au commerce; 3° enfin, les

figues d’Aiver, ou kermuses tardives, longues, de couleur violette, qui passaient l’hiver sur l’arbre, et étaient recueillies au printemps pour être confites. Les rabbins eux-mêmes nous apprennent, comme nous lavons vu précédemment, que le figuier de Palestine n’était jamais sans fruit.

hæsitaveritis,. non solum de ficulneà facietis, sed ct si monti huic dixeritis : Tolle, et jacta te in mare, fiet. — 22. Et omnia quæcumque petieritis in oratione credentes, accipietis.

2) « Mais, s’irriter contre nt ni volonté, se venger, en le desséc ne porte pas de fruit, n’est-ce pas attrib .… acte puéril et tout à fait indigne de Im?»

Réponse. Nous avons déjà également donné la s de cette difficulté, en faisant remarquer que Pinte __ de Jésus n’était pas d'exercer un acte de puérile ve geance, mais de représenter d’une manière sensible et. symbolique, conforme au génie oriental, le jugement de Dieu prêt à tomber sur la nation juive. Ke .

3) « Mais en frappant de stérilité un arbre qui ne lui appartenait pas, Jésus ne faisait-il pas tort à la pro-

priété d'autrui? » :

Réponse. Qui prouve au critique que cet arbre avait un propriétaire quelconque? Ne pouvait-il pas être « poussé par hasard sur le bord du chemin, sans appar-

tenir à personne? — D'ailleurs, s’il était stérile, il ne Mes être utile au propriétaire que par son bois, etce » ois lui restait. — Et puis, est-ce que tout n’appartient pas à Dieu? pu RS “4

Les difficultés qui concernent les vendeurs chassés du ÉD) ont été résolues précédemment (Voy. $ XXH,