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je vous apprendrai ce que je lui réserve, ete. » (Isa., v. 4 et

suiv.) — Méditons cette parabole de saint Paul : « Lorsqu'une . terre abreuvée par la pluie produit les plantes nécessaires à ceux

qui la cultivent, elle reçoit la bénédiction de Dieu. Mais quand elle ne produit que des ronces et des épines, elle est abandonnée

etlivrée à la malédiction: à la fin, on y met le feu. (Heb., vi, 7,8.)

v. 42. « Jésus leur dit : N'avez-vous jamais lu dans les Fcritures : La pierre rejetée par ceux qui bâtissaient est devenue le sommet de l'angle ? Ceci est l'œuvre du Seigneur, œuvre mer-

veilleuse à nos yeux. » — Ces paroles renferment l’abrégé de

l’histoire du christianisme. Jésus rejeté, mis à mort par les

Juifs.., puis triomphant par sa résurrection... Ce qui devait tout détruire... sauvant tout! L’excommunié, le crucifié.….,

celui que tout un peuple, que la nation choisie de Dieu repousse, maudit, condamné à la mort..., devenu le Sauveur, la maître, le Dieu du monde entier, et toutes les nations se prosternant devant luil... Et c’est la veille de sa mort que lui-même fait ces étranges prédictions. Qui, parmi les habiles et les sages du siècle, s'il s'était trouvé au pied de la croix, aurait jamais cru que ce crucifié, livré au mépris et aux insultes de tout un peuple, serait devenu la pierre angulaire qui soutient le monde moderne, le Dieu de tout l'univers? Oui, c'est vraiment « l'œuvre du Seigneur, œuvre merveilleuse à nos yeux! » C’est là ce qui confond à jamais tous les sophismes des impies. Jamais ils n’expliqueront naturellement un si étonnant prodige; et plus ils s’efforceront d'effacer de l'histoire évangélique, tous les faits miraculeux et . surnaturels, plus ils rendront inexplicable ce prodigieux miracle dont ils sont forcés d'être les témoins. Ils voudront en vain se ruer avec rage contre ce rocher inexpugnable, ils ne l’ébranleront pas; ils ne feront que s’y briser la tête.

D. Parabole du festin nuptial.

v. 2. Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit les noces de son fils. » — Ce roi qui célèbre les noces de son fils

c'est, dit saint Jérôme, le Dieu tout-puissant qui célèbre le divin

mariage de Jésus-Christ avec l'Eglise. — L'Eglise est l’Epouse ‘ bien-aimée du Fils de Dieu. C’est à elle qu’il a dit : Je te prendrai pour mon Epouse à jamais, et tu seras mon Epouse par la

justice et l'équité, par la grâce et la miséricorde, tu seras mon

Epouse fidèlo » (Osée, xt, 19). — Mon âme purifiée et sanctifiée par les eaux du baptème, est ayssi l’Epouse de Jésus. L'alliance si sainte et si étroite qui unit un époux avec son épouse est le

touchant symbole de l'alliance, de l'union intime qui nous unit à

Jésus-Christ... O mon me, considère l’amour de Jésus pour toi, * . Demaur. L’Evang.—T. III ; 33 S

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den attendre, en a-telle produit de sauvages ? Et maintenant,

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sois pas assez insensée pour mépriser l'amour du Roi des rois v. 3. « Il envoya, ses serviteurs appeler ceux qui étaient con

viés aux noces, et ils ne voulurent point venir. » — Dieu appelle tous les hommes au festin nuptial, au salut, à l’éternelle félicité. Personne ne peut, s’excuser sur ce qu’il n’aurait pas reçu d’in-

vitation. Dieu veut sincèrement le salut de tous : « Car vous

aimez, Seigneur, tout ce qui est, et vous ne haïssez rien de ce que vous avez fait. » (Sap. xt, 25). Dieu nous invite, mais il ne force personne. « Dès le commencement, lorsqu'il a créé l’homme, il l’a mis dans les mains de son propre conseil. Devant lui, ila placé la vie et la mort, le bien et le mal..….; ce qu'il lui plaira, lui sera donné. » (Eecli. xv, 16-18). — « Et ils ne voulurent point venir. » — Qui comprendra jamais l'inconcevable ” folie des hommes, qui rejettent l'invitation divine. ? « O homme, tu es pauvre, affamé, malheureux, tu es mort, et Dieu t'appelle à la vie, à la joie, au bonheur, à d’incommensurables richessas.… et tu refuses ! » (Alb. le Grand). — Combien de fois, Jésus ge

nous a-t-il pas appelés, et ne sommes-nous pas restés sourds à

sa voix ?

v. 4. « Il envoya encore d'uutres serviteurs, disant : Dites

aux conviés : Voilà que mon festin est prêt, on a tué un bœuf et :

tous les animaux que j'avais fait engraisser, tout est prét, venez quæ noees. » — Dieu ne se lasse pas de nous appeler à lui.…., il

nous convie au banquet eucharistique... « Il a mélé le vin, il a . dressé sa table. Il a envoyé ses serviteurs, il a appelé des lieux

les plus hauts de la ville : Si quelqu'un est faible, qu’il vienne a

moi. Venez et buvez le vin que j'ai mêlé pour vous » (Prov. 1x,