À. DEMANDE D'UN PRODIGE DANS LE CIÉE

ft. xv. 39; xvi; 4-42 — Environs de Magdala, bord occidental du lac de Génézareth.} À

« Après cela, Jésus ayant congédié le peuple, monta dans une barque avec ses disciples, el vint au pays de Dalmanutha, aux confins de Magdala ou Magedan, » deux bourgs voisins l’un de lautre, sur le côté occidental et à la pointe méridionale du lac.

« Alors les Pharisiens et les Sadducéens » envieux et radicalement opposés d’opinion entre eux, mais se réunissant pour persécuter Jésus-Christ, « vinrent à lui dans l'intention de le mettre à l'épreuve. Ils se mirent à contester avec lui et lui demandèrent de leur faire voir un signe dans le ciel, » comme preuve de sa mission. À en croire les Pharisiens, les miracles opérés sur la terre et dans les régions inférieures de l’air ne prouvaient pas, d’une manière certaine, la mission de celui qui les opérait, car ils pouvaient être l’œuvre du démon, Un miracle opéré dans le ciel, tel qne le soleil arrêté par Josué, la manne tombée du ciel, le feu descendant sur Pautel à la voix d’Elie, etc., avait plus de valeur à leurs

eux et ne pouvait venir que de Dieu. Au reste, leur intention était bien moins de se convaincre de la vérité, que de trouver un prétexte dans le refus qu’ils prévoyaient, d’après la conduite précédente de Jésus (V. M'. x11. 38), pour infirmer ses autres miracles, et le discréditer parmi le peuple.

Mais, sans s'arrêter à leur demande, quine partait pas

Mt XV. 39. Et, dimissä turbâ, ascendit in naviculam ; Mr 10. cum discipulis suis, et venit in partes Dalmanutha. Mt in fines Magedam, gr. peyôaxé. — Mt XVI. 1. Et accesserunt ad eum Pharisæi et Sadducæi tentantes; Mr 41. Et cœperunt conquirere cum eo, quærentes ab iilo, Mt ut signum de cœlo ostenderet eis.