B. LA PASSION PRÉDITE

(En Galilée).

Après s'être manifesté aux yeux de ses disciples comme le Messie véritable et le Fils de Dieu, Jésus leur prédit de nouveau ses souffrances et sa mort, dont l’idée avait tant de peine à pénétrer dans leur esprit « Au sortir de ce lieu, Us traversèrent la Galilée par des chemins

Mr. 97. Et cüm introisset in domum, Mt. 148. Tunc accesserunt discipuli ad Jesum secretd, et dixerunt : Quare nos non Jotuimus ejicere illum? — Mt. 49. Dixit illis Jesus : Propter incredulitatem vestram : amen quippe dico vobis, si habueritis fidem sicut granum sinapis, dicetis monti huic . Trarsi hinc illüc, et transibit; et nihil impossibile erit vobis. — 20. Hoc autem genus non ejicitur nisi per orationem et jejunium. — Mr IX. 29. Et inde profecti prætérgrediebantur Galilæam :

- (b) De même qu'il y a plusieurs dogrés dans la hiérarchie des anges, il y en a

également parmi les démons. Il en est dont la puissance est supérieure aux autres, dont la volonté est plus opiniâtre, et qui exigent, pour être chassés, le concours du jeûne et de la prière.

| détournés, » évitant les grandes r

outes, « car À lait que personne ne le sût. Cependant, il instruise ses disciples et leur disait : Le Fils de l'homme doÿ

étre livré entre les mains des hommes, et ils le mettront

à mort, et le troisième jour, il ressuscitera. Mais eux

nentendaient rien à cette parole; elle était voilée pour euæ, et ils ne la comprenaient pas, et,» dans lappréhension d’être plus éclairés qu’ils ne l’auraient voulu, a ls craignaient de l’interroger sur ce Sujet.» Les choses qui nous déplaisent ont beau être claires, nous les trou- = vons toujours obscures. Néanmoins, l’insistance de

Jésus à leur rappeler ces idées lugubres les troublait

profondément, « ef les plongeuit dans la tristesse. » C. LE DIDRAGME DU TEMPLE.

(Capharnaüm, 23-27 sept.)

« De retour à Capharnaüm, » où Jésus faisait sa résidence habituelle lorsqu'il n’était pas en voyage, «ceux qui recueillaient le didragme, » (c’est à dire le

tribut de deux dragmes, ou d’un demi-sicle, environ 1 fr. 60 c. suiv. Arnoldi; 81 c. suiv. Glaire, que, suivant

* Ja loi de Moïse (Ex., xxx, 12-18), chaque israélite de 20

à 50 ans devait payer tous les ans pour lentretien du

0 temple), « s’approchèrent de Pierre,» qu’ils savaient : être le chef des disciples de Jésus, et craignant que leur

ait

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Maître ne voulût s’assimiler aux docteurs de la loi qui,

ainsi que les lévites, étaient exempts de ce tribut, ils lui

dirent: « Zst-ce que votre Maîtrene paie pas ledidragme?

Pierre, » qui n’ignorait pas ce que Jésus avait coutume

de faire en pareilles circonstances, « répondit » de luimême et sans consulter son Maître : « Oui, » il le paie.

« Jésus » voulut lui faire sentir que, dans cette réponse

nec volebat quemquam scire. — 30. Docebat autem discipul NE US Le S OS Su0s et dicebat illis : Mt. 24. Filius hominis tradendus est in DAS homi.

num : — 22. Et occident eum, et tertià die resurget. — L. 45. At illi ignorabant verbum istud; et erat velatum ante eos ut non sentirent illud; et timebant eum interrogare de hoc verbo. M1. Et contristati sunt Vehementer. — 23. Et cùm venissent Capharnaün, accesserunt qui didrachma accipicbant ad Petrum, ct dixerunt ci : Magister vester non solvit didrachma?— 24. Ait ; Etiam, ;