I. Ce n’est pas en nous

Par nous-mêmes, nous sommes impuissants à triompher du péché : 4) La tyrannie du péché sur l'homme commence, en quelque sorte, avec la vie : « Quantum tempus est, ex quo ei hoc accidit ? Ait ille : ab infantid. » — 2) Plus cet empire se prolonge, a) plus il accroît sa terrible puissance: « Allidit illum, et spumat, et stridet dentibus, etc.; » — b) plus se manifeste en nous l’impuissance d’en triompher : « Dixi discipulis tuis ut ejicerent eum, et non potuerunt, etc. »

I. Ce n’est que par notre foi et notre confiance en Dieu que nous pour-

rons en triompher.

4) Tout est possible à la foi : « Si potes credere, omnia possibilia sunt credenti; » — 2) mais il faut qu’elle excite en nous le repentir des fautes passées : « Exclamans pater pueri.…, cum lacrymis, etc. ; » — 3) et qu'elle soit accompagnée d’un désir ardent de la grâce divine, d’un vif sentiment du besoin que nous en avons : « Credo, Domine, adjuva incredulitatem meam. »

HIT. C'est Jésus-Christ lui-même qui triomphe en nous du péché.

4) Il n’est rien qui puisse résister à sa puissance souveraine, le démon tremble devant lui... : « Communicatus est spiritui immundo. » — 2) Il chasse le démon de notre âme..., il nous délivre du mutisme et de la surdité spirituelle : « Surde et mute spiritus, ego præcipio tibi, exi ab eo... » — 3) Il nous préserve contre de nouvelles attaques : « Et ampliüs ne introeas in eum. »

IV. En nous unissant à lui par la foi et la charité, il nous fait naître à une vie nouvelle.

4) Il fait mourir en nous le vieil homme, l’homme du péché : « Factus est sicut mortuus. » — 2) Il ressuscite, il fait renaître à une vice nouvelle notre âme, qui était morte à la grâce : « Elevavit eum, et surrexit. » — 3) Il conserve en nous cette vie nouvelle en nous inspirant : a) l'esprit d’oraison et de prière : « In oratione; » — b) l'esprit de mortification et de pénitence, qui nous éloigne de tout ce qui pourrait nous exciter au péché : « Et jujunio. »