III. Défense de Jésus-Christ

Il se défend, \ ) contre Anne, ce prêtre haineux et perfide, par un appel à la publicité de son enseign ment : « Ego palàm locutus sum mundo..., et in occidto locutus sum nihil..., interroga eos qui audierunt quid locutus sim ipsis. » — C'est le langage d'un homme qui, sûr de son innocence, ne craint aucun témoignage accusateur, et ne reconnaît aucun juge. — Dans cette réponse, il manifeste, a) sa sagesse toute divine ; car il en appelle a un témoignage étranger, parce qu'on n'ajouterait pas foi à son propre témoiguage; 6) sa vie toute sainte et toute pure, et la pureté de sa doctrine, puisqu'il ne craint pas d'en appeler au témoignage public de tous les Juifs. — 2) Contre l'insulte grqssièfe d'un misérable valet, par un appel au droit et à la justice : « Respondit ei Jésus : Si malè locutus sum, testimonium perhibe de malo; si autem benè, quid me cœdis? » — C'est un langage plein de calme, de noblesse et de dignité, tel qu'il convient au Fils de Dieu, qui sait que sa gloire ne vient pas et ne dépend pas des hommes, et que ces grossiers outrages ne peuvent avilir que ceux qui se les permettent.