C. JÉSUS PARAIT UNE SECONDE FOIS DEVANT LE SANHÉDRIN

(L. xxn, 66-84.)

ï. Motifs de cette seconde réunion.

4) Il fallait ratifier la première condamnation, lui donner une forme juridique, moins illégale en apparence, et capable d'en imposer au peuple : « Et ut factus est dies, convenerunt seniores plebis, et ■principes sacerdotum, et Scrihœ, et duxerunt Muni in concilium suitm. » — 2) Us voulaient se concerter ensemble sur la manière dont ils s'y prendraient,, sur les chefs d'accusation qu'ils présenteraient, pour faire ratifier leur sentence par le gouverneur romain ■ « Manè aidem facto, consilium inierunt..., ut eum morti traderent, » Que l'impiété est active et artificieuse! mais le Seigneur sait confondre la sagesse des méchants et la prudence des enfants du siècle. — 3) Dans les desseins de la Providence, Jésus devait rendre un second témoignage de sa divinité plus précis, plus formel, plus éclatant encore que le premier : « Tu ergo es Films Dei?... Vos dicitis quia ego sum. » — Reconnaissons en Jésus-Christ notre Sauveur et notre Dieu.

II Réponse de Jésus.

11 reproche aux Sanhédrin : 4) leur incrédulité cachée, incrédulité inexcusable, parce qu'elle est volontaire : « Si vobis dixera, non credetis mihi. » Il en faut dire autant des incrédules de nos jours. — 2) Leur nature obstinée : il est impossible de convaincre celui qui ne veut pas être convaincu : « Si autem et interrogavero, non respondebitis mihi, neque dimittetis. » — 3) Leur punition assurée : en faisant mourir Jésus-Christ, ils ne font que l'élever dans la gloire.... et se préparer un juge inexorable. Celui qu'ils jugent maintenant, les jugera un jour : « Ex hoc erit Filins hominis sedens à dextris virtutis Dei. » — Pensons nous-mêmes à ce juge redoutable, devant lequel nous comparaîtrons tous. j