I. L'orgtieil est le plus grand des vices

1) Il se trouve souvent parmi ceux qui, charges du ministère des âmes, devraient donner l'exemple de toutes les vertus : « Super cathedram Moysi sederunt Scribœ et Pharisœi. » — 2) Il est une violation du grand principe de la charité. Il blesse a) la charité envers le prochain; — aa) par le mensonge : les orgueilleux ont de belles paroles à la bouche, mais les actes n'y répondent pas : « Dicunt et non faciunt ; »

— 66) par l'injustice : ils sont très-rigoureux pour les autres, et trèsindulgents pour eux-mêmes... : « Alligant onera gravia et importabilia, et imponunt in humeros hominum; digito aulem suo nolunt ea movere. »

— 6) la charité envers Dieu. — aa) Us font le bien, non par amour pour Dieu et pour lui plaire, mais pour la satisfaction de leur orgueil, et pour s'attirer les louanges des hommes : « Opéra omnia sua faciunt, ut videantur ab hominibus; » — 66) sous le masque d'une piété extérieure, ils cherchent leur propre gloire : « Dilatant phylacteria, sua, et magnificant fimbrias. » — c) la charité envers eux-mc mes. — aa) Ils préfèrent une gloire vaine et passagère à la gloire éternelle des cieux : « Amant primos recubitus in cœnis, et primas cathedras in synagogis. » — 66) Us se séduisent eux-mêmes, en s'atlribuant une gloire qui n'appartient qu'à Dieu : « Et saiutationes in foro, et vocari ab hominibus Rabbi. »