I. Que trouvons-nous rassemblés dans le prétoire de Pilate

4) Les princes des prêtres et les anciens du peuple, les représentants de la Synagogue, a) poursuivant Jésus-Christ de leurs accusations calomnieuses, "de leurs cris de mort; b) excitant le peuple à demander la mort du Messie, du Rédempteur qui vient le sauver. — 2) Le peuple juif, a) obligé d'entendre, de la bouche de Pilate, le témoignage de l'innocence de Jésus ; b) puis répondant à ce témoignage en criant avec fureur : Qu'on le crucifie, qu'on le crucifie. — 3) Pilate, a) assez clairvoyant pour comprendre l'iniquité des accusateurs et l'innocence de Jésus-Christ, assez sincère pour l'avouer, assez juste pour vouloir l'arracher à la haine de ses ennemis ; b) mais détruisant toutes ses bonnes qualités par sa faiblesse, et condamnant à un châtiment barbare celui dont il a proclamé l'innocence, parce qu'il n'a pas le courage de résister à une populace séduite et passionnée. — 4) Barabbas, un insigne malfaiteur, un meurtrier, a) mis en parallèle avec Jésus-Christ, avec le Saint des saints ; b) préféré par les Juifs au Sauveur du monde. — 5) Jcsus-Christ, a) le Roi des Juifs, le Messie promis, le Rédempteur du monde, saint, juste, plein d'amabilité et de douceur, etc.; b) néanmoins rejeté, repoussé, condamné, flagellé, outragé, etc.

m1, xxvii. 15-23, — § CXXII. jésus et barabbas. 327