II. A quoi ils aboutissent l'un et Vautré

1) Le pécheur déclaré, a) malgré sa vie criminelle, peut être sauvé : « Publieani et meretriees prœcedent vos in regnum Dei. » — b) Car. la

conscience qu'il a de sa culpabilité, de sa misère, le rend accessible à la parole de vérité : « Publicani et meretrices crediderunt ei. » — 2) Le faux chrétien, a) n'ayant qu'une justice extérieure, destituée de la charité, ne peut prétendre au salut ; 6) la fausse opinion qu'il a de lui-même lui rend, d'ailleurs, le salut impossible. — aa) Il ferme volontairement les yeux à la lumière : « Vos autem videntes, nec pœnitentiam habuistis, ut crederitis ei. » — 66) Il dédaigne de suivre l'exemple des autres : « Nec pœnitentiam habuistis. »