C. LES DESSEINS DE DIEU PAR RAPPORT A LA RÉDEMPTION DU MONDE

I. Elle est préparée d'abord, dans le peuple Juif (M*. 33-44).

4) Par la loi, qui défendait les Juifs contre l'idolâtrie et la corruption universelle, qui leur faisait connaître la volonté de Dieu : « Homo erat pater familias, quiplantavit vineam, et sepem circumdedit ei. » — 2) Par les prophètes, qui les rappelaient à l'observance de la loi, et n'ont reçu, pour récompense, que la persécution et la mort : « Misit servos suos ad agricolas, ut acciperent fructus ejus..., et apprehensis servis ejus, alium ceciderunt, alium occiderunt, etc. » — 3) Par la venue de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, et l'héritier du royaume, qui a été spécialement envoyé aux Juifs n'a jamais quitté la Judée..., et qu'ils ont rejeté, crucifié : « Novissimè autem misit ad eos filiumsuum... Dixerunt intrà se; hic est lucres, occidamus eum ! »

II. Dans son accomplissement, elle doit embrasser tous les peuples.

1) Jésus-Christ est la pierre angulaire de la nouvelle alliance. Sa mort, qui devait anéantir son œuvre, l'a consolidée, au contraire, et

M1. XXI-XXII. — g OIV. PARABOLE DU FESTIN NUPTIAL. 517

v a mis le dernier sceau : « Lapidem quem reprobaverunt œdificantes, hic fadus est in caput anguli. » — 2) Les Gentils sont substitués aux Juifs infidèles. Les meurtriers du Christ reçoivent le châtiment qu'ils ont mérité : « Malos malè perdet, et vineam suam locabit aliis agricolis. » — Ceux qui ne veulent pas trouver en Jésus-Christ un Sauveur, y trouveront un Juge. — 3) Il viendra un jour, cependant, où les Juifs ouvriront les yeux à la lumière, et où il n'y aura plus qu'un troupeau et qu'un pasteur : « Sicut prophetam eum habebant. »

D. CE QUE DIEU A FAIT POUR LES HOMMES, CE QUE LES HOMMES ONT FAIT POUR DIEU.