I. A éviter toute pensée (Pambition

Car ces pensées sont : 4) opposées à l'esprit de Jésus-Christ. — C'est ainsi que les Apôtres détournaient leurs pensées des souffrances et de la mort de leur divin Maître, pour se livrer à de vaines disputes sur la préséance : « Intravit cogitatiô in cos, quis eorum major esset. b — Ces pensées étouffent tout sentiment de piété, dessèchent le cœur, nourrissent l'égoïsïnei détournent l'humilité, le dévouement, la charité, etc. — 2) Connues de Jé*u$-Christ : « Jàm ridais côgitdtioties cotais eorum. » — Dieu voit le fond de notre cœur, rien ne lui est caché. — Evitons tout ce qui pourrait blesser ses regards. — S Citées

au tribunal de Jésus-Christ : Quid in via tractabatis ?» — Que répondrons-nous devant le souverain Juge, sur tant de pensées vaines, qui ont peut-être vicié toutes nos actions et détruit tout leur mérite? — 4) humiliantes; on ne peut s'empêcher d'en rougir soi-même, et on les dérobe aux regards des hommes : « At Mi tacebant. » — La seule ambition qui ne dégrade pas est celle qui aspire à la vertu, aux biens célestes, etc.