III. Dans Jésus-Christ, zèle sage et éclairé

II rapporte tout : 1) à la gloire de Dieu : « Nemo est qui faciat vir~ tutem in nomine meo, etc. » — Ne cherchons que la gloire de Dieu, de quelque manière que cela se fasse, et de quelque part qu'elle vienne. — 2) Au progrès de l'Eglise : « Qui non est aaversùm vos, pro vobis est. » — Tout ce qui peut servir au progrès de la foi, à l'édification de l'Eglise, mérite notre estime, notre admiration, notre faveur. — A l'utilité du prochain : « Qui potum dederit, » etc. — Jésus-Christ s'attribue à luimême tout ce que nous faisons à l'un de nos frères [Ev. rftèd.).

M*. XVJII. 1-14. — S LXXI. INSTRUCTION AUX APOTRES. 129 E. DU SCANDALE (M1. XVIII, 6-11).

I. Nécessité du scandale : « Necesse est ut veniant scandala. »

1) Il dérive naturellement de la malice et de la corruption do l'homme. — 2) C'est surtout dans le monde qu'il s'étale, qu'il règne, qu'il triomphe : « Vœ mundo à scandalis. » — Tout ce qu'on y voit, tout ce qu'on y entend porte au mal, et rien à la vertu. — 3) Le scandale, bien qu'inévitable dans le monde, n'en est pas moins un crime, parce que l'homme est toujours libre de ne pas le commettre.