IV.e POINT

Au contraire , si quelqu'un a fait avec discrétion et sagesse , et sans aucune affection vicieuse , le choix d'un état qu'il puisse quitter , il ne doit certainement pas changer j mais après s'être confirmé dans son choix , et s'être assuré tout de nouveau de la vocation de Dieu, il doit porter toute son attention à se perfectionner de plus en plus dans cet état.

La remarque qu'il faut faire ici , c'est que si l'élection qu'on a faite d'un état qu'on peut quitter , paroit n'avoir pas été assez sage et assez chrétienne , il ne faut pas manquer de la corriger , de quelque manière que ce soit , alin de se rendre plus agréable à Dieu, et d'assurer davantage son salut.

Des trois temps propres à faire un bon choix.

JLjE premier temps est lorsque la grâce fait une telle impression sur la volonté, qu'on n'a, qu'on ne peut même avoir aucun doute de la vocation divine. Ainsi , lisons-nous dans les saintes écritures , qu'il est arrivé à saint Paul , k saint Matthieu et à quelques autres qui étoient appelés par Jésus-Christ.

Le deuxième temps est lorsque la volonté de Dieu se déclare suffisamment , quoique sans donner une entière et parfaite certitude. Un certain attrait de consolation , ou quelqu'autre sentiment que l'on éprouve , de quelque espèce

SPIRITUELS. 6l

qu'il soit, mais qu'on sent venir vraiment de Dieu, nous manifeste sa volonté de cette seconde manière.

Le troisième temps est un état de calme et de tranquillité j où notie ame rendue lout-àfait à elle-même , examine et considère mûrement la lin pour laquelle elle a été créée (cette lin , c'est la gloire de Dieu et notre salut) ; bien pénétrée de cette fin, elle choisit alors un certain genre de vie approuvé par l'Eglise, qu'elle juge être le moyen par lequel elle peut arriver plus sûrement et plus commodément à sa fin.

Le point essentiel est de savoir quand on peut se répondre d^être dans cet état de calme et de tranquillité , toujours absolument nécessaire pour faire une bonne élection. Or voici la marque pour le reconnoître • c"est lorsque notre ame n'étant point agitée par le combat orageux des différents esprit qui peuvent Fémouvoir exerce librement ses facultés , et use de ses forces naturelles. Or , à moins qu^on n'ait le bonheur de se trouver dans l'une ou Tautre des deux pnemières circonstances , il faut attendre le moment de la troisième pour faire une bonne élection. Voici deux différentes manières de la faire alorâ.

Première méthode pour faire une bonne et sa^^e élection.

Cette méthode consiste en six points.