Esprit des lois

2. M. Block, Puissance comparée des divers États de rEurope$&* '"• Armée. Gotha, 1862.

Là MORALE INDUSTRIELLE OU MERCANTILE 387

lument réprouvé la guerre sans considérer que les décrets de la Providence la commandent quelquefois * » .

Un écrivain socialiste, dans un ouvrage spécial sur la guerre, déclare que les Iroquois anthropophages en savaient plus sur le droit des gens que Montesquieu , qui n'en savait pas le premier mot *.

Il trouve qu' « en théorie, la guerre est une conception sublime, un idéal divin » ; il avoue « qu'en fait, c'est la bestialité dans toute son horreur 3 ». Mais il est bien difficile en cette matière de séparer la théorie du fait.

Tout récemment enfin, la diffusion de la doctrine transformiste est venue fournir des arguments pseudo-scientifiques aux théoriciens de regorgement ; le succès brutal est devenu sacro-saint : le droit du plus fort a été confondu avec celui du plus juste et du plus intelligent ; la régression a été baptisée progrès.

Dans notre morale contemporaine, il existe bien d'autres survivances de la morale des vieux âges ; le temps me manque pour les relever, mais ce que je viens de dire suffit amplement à montrer, combien la « voix des ancêtres » est impérieuse encore dans la conscience de l'homme moderne. J'ai hâte d'ailleurs d'aborder le côté vraiment caractéristique de la moralité actuelle.