II. — LA FEMME ET LES CLASSES SERVILES

Quelle que soit la couleur de la peau, l'homme peu développé se ressemble partout. Au Monténégro, en Albanie, de nos joui*s encore, la femme est tenue pour un êlre inférieur et souvent traitée en bête de somme, comme dans les pays sauvages. Il en était de même autrefois, mais avec plus de férocité, dans l'Europe primitive. Dans la Gaule indépendante, le père de famille avait, comme le paier familias romain, droit de vie et de mort sur ses enfants et sur leur ou leui^ mères. Souvent aussi une ou plusieurs de ses femmes étaient sacrifiées sur sa tombe pour l'accompagner dans la vie future, car les chefs étaient polygames, parfois avec excès, puisque Dagobert n'eut pas moins de six cents femmes. A en croire César, les Bretons étaient même non seulement polygames, mais polyandres, comme le sont, aujourd'hui encore, certaines populations du Thibet et de Ceylan .

Durant les premiers siècles de l'histoire européenne, le mariage n'était en réalité que l'achat de la femme, moyen-

1. Rambaud, loc. cit.f passim. — A. Giry^ Histoire de la ville de Saint- Orner, etc.

35Î L£V0LrT105 DE LA MOIALC.

nant le nnindinm ou le morgengab^. Les grands seigneurs donnaient parfois des villes en morgengab «Grégoire de Tours) et, chez les Lombards, une loi dul fixer une limite i la prodi<ralité des fiancés, en interdisant de donner en morgengab plus du quart de sa fortune.

Chez les Gei mains, le divorce par consentement mutuel n'était pas raie, mais le mari avait le droit de répudier sa femme sans payer aucune indemnité. Pourtant, en Germanie, la femme était moins asservie qu^elle ne Test d^ordinaire en pays peu civilisé. Plus tard même, chez les anciens Islandais, on allajusqu à lui accorder, à elle aussi, le droit de divorce; le fait est curieux, exceptionnel, et les considérants de la loi sont fort remaïquables. Us disent c que personne ne doit être obligé à pailager malgré lui l'existence d'autrui *> .

La situation de la femme s'améliora un peu partout, mais lentement et fort inégalement : l'organisation féodale ne comportait guère la diffusion générale et rapide d'un changement quelconque.

Aux IX' et X* siècles, un grand pas en avant fut fait, chez les Saxons d'Angleterre. La jeune fille cessa d'être, pour le père, une valeur d'échange; elle put se marier elle-même; ne fui plus répudiable à la seule volonté du mari, eut ses biens à elle et ses clefs ; enfin on cessa de faire peser sur elle la responsabilité et la pénalité des crimes de son époux'. Mais il s'agit là d'un progrès moral tout exceptionnel, comparable à roctroi (les droits politiques, qui, en Touraine et en Anjou, furent accordés aux femmes au xiV siècle. Dans ces provinces en effet et à ce moment, les femmes participaient aux élections pour les états généraux *.