La contrainte compulsive : la famille

121. Défense de la famille. — Dans la personnalité, le sujet apparaît encore concentré en lui-même; avec la propriété, il sort de lui-même et embrasse aussi la chose ; aux deux rapports, la force propulsive suffit. Dans la famille et dans le contrat, le sujet noue un rapport de relation avec la personne, permanent dans celle-là, passager dans celuici. Ce progrès implique un perfectionnement des moyens de défense; de propulsive, la force devient compulsive. Le chef de maison, qui fonde la famille, doit avoir l'autorité dans sa maison, pour que celle-ci continue. La nature ellemême a tracé les grandes lignes de sa situation. Vis-à-vis de

(65) En termes de droit : les inlerdicta uli possidetis et utiubi étaient des interdicta retinence possessionis. La fonction récupératoire de ces interdits était une simple conséquence de l'idée de contrainte propulsive comme force tendant à la défense de la chose propre. Les interdicta unde vi et de precario, au contraire, étaient des formes de contrainte computsive; ils tendaient à : restituas, c'est-à-dire à une prestation positive du défendeur, tandis que tous les interdits tendant à : viin fieri veto, quo minus... reposaient sur l'idée de la contrainte propulsive, c'est-à-dire, n'imposaient rien au défendeur, mais interdisaient toute résistance à la justice priyée du demandeur.

178 GHAP. VIII. — MÉGANIQUE SOGIAiE.

Ij^^mme, sa force physique, et le travail plus ardu qui lui incombe, assurent sa prépondérance; elle est maintenue à l'égard de ses enfants par leur faiblesse, et par la dépendance sous laquelle ils se trouvent pendant des années, laquelle continue, même dans leur âge plus avancé, à exercer son influence sur les relations établies pendant cette période.

La nature a donc fait elle-même, du lien de famille, un rapport de domination et de subordination. En y soumettant tous les hommes, elle a veillé à ce que nul n'entre dans la société sans avoir appris à connaître cette domination et cette subordination, qui sont la sauvegarde de l'existence de l'État. Pour tout homme, la famille est l'école qui prépare son entrée dans lEtat; et chez bien des peuples même, elle a fourni le modèle de l'État (^État patriarcal).

Je ne m'étendrai pas plus longuement sur les relations de famille : je n'ai à les examiner ici qu'au point de vue de la force compulsive. La notion du devoir (chap. X), celle de l'amour (chap. XI) nous y ramèneront.