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4 encore cé cadre, et un pur romaï se noue, Ol- …vier Lefranc nous le racontera, qui se termine par le sacrifice héroïque de Marguerite. Mar- = pucrite se sacrifie, d'abord, parce que Dieu lap- — pelle, et ensuite pour faire le bonheur desa sœur

Stéphanie. Certains feront la moue à cette conelusion. Pourquoiprécher;,diront-ils,cettefausse idée du sacrifice quand il n’y à de vrai que notre

M. droit au développement de notre personnalité ? —__ (almez-vous, chers contradicteurs : si notre “personnalité se développe au point d'empiéter

sur les droits du prochaïn, qui lui posera la limite? En vertu de quel principe l’arrêtera-t-on?

» Et que seront alors les droits des personnalités

voisines à leur propre développement? Le plus

= Sûr, c'est encore d’accoutumer l'enfant à cette

idée du sacrifice, puisque la liberté de chacun

= vit des contraintes ques'impose autrui. Elquand

même vous trouveriez que Victorine Monniol

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exagère, rassurez-vous, l’égoïsme humain pos." sède assez d'avocats au fond de notre âme pour que le contrepoids s’établisse bien vite. Ce pourquoi j'aime à voir Marguerite se renoncer, comme pourrait le faire une petite Cornélieme élevée à l’école du beau mysticisme chrétien une Jacqueline Pascal, moins le jansénisme Quand elles sont devenues grandes, les petites amies de Marguerite ont lu tant d’autres livreM Je ne garantirais pas que plusieurs ne soientdèm venues des Nietzschéennes comme d’autres sans doute elles ont oublié le vieux petit volume. dévoré pendant les années de catéchisme, sous les yeux de leur mère ou de leur gouvernante Mais, sans qu’elles le sachent, il y a peut-êlré un ressouvenir inconscient de cette lecturéal fond de leurs meilleures aspirations. Et chaqué année amène à Victorine Monniot un nouvel contingent de lectrices dans la personne des tures premières Communiantes. Moi aussi, JA lu beaucoup de choses depuis Marguerite; mas quand j'ai rouvert ce livre enfantin qui voileä

peine une philosophie profonde, j'ai ressenti

même émotion qu’en retrouvant les vieuxjard8 où Je jouais, petite fille, les vieux jardins où le printemps et l'automne ont toujours les mêmés parfums.

Il fautremercier Olivier Lefranc d’avoiréclaltà comme d'une lampe de sanctuaire, Îla pâle el douce figure de Victorine Monniot:; ce demi-Joui

» convient à notre héroïne. Son biographe rapbpelle à son sujet la belle phrase de Carlyle : « Malheur à nous s’il n’y a en nous que ce qui

Eu s'exprimer el se laisser voir! » Certes, il y

…à beaucoup à deviner dans cette âme profonde

mou les choses exprimées valent surtout par la

= berspective qu’elles ouvrent sur tout un arrière-

“plan de choses inexprimées et ineffables. Dans

-notre monde d'automobiles, de téléphone, de

lumière électrique, une telle physionomie nous

» étonne comme un anachronisme. Heureusement,

elle a le privilège d'évoquer des voiles de mous-

“celine, des lilas d'avril, et tout un printemps de

… jeunes âmes ouvrant leurs ailes vers le divin en

attendant de devenir les hôtes mêmes du Jésus

sde l'Eucharistie. Et ce privilège lui compose une

…cloire très douce qui n’est déjà presque plus de

h la terre.