‹ L'évolution politique dans les diverses races humainesChapitre 233 sur 538 · Hanoteau et Letourneux» KabijUe, II · texte numérisé non relu

Hanoteau et Letourneux» KabijUe, II

t. fbid., \U, 82. — Sabatier, loc, ciU '^

institutions; mais, inversement, les institutions, à la condition d'avoir une suffisante durée, finissent par modeler les mœurs à leur image. Depuis des milliers d*années, les Kabyles ont conservé l'organisation politique de la tribu républicaine. Retranchés dans leurs montagnes, ils ont vu passer autour d'eux les conquérants romains, byzantins, vandales, arabes. Leur religion, leur langue même ont changé; mais ils ont gardé leurs loisel leurs mœurs. Ace long usage, leur régime politique, tout en restant fort simple, s'est amélioré; leur caractère s*est fortement trempé.

Pour le sociologiste, la tribu kabyle est d'un extrême intérêt. Elle est strictement égalitaire ; son objet principal est de sauvegarder les intérêts de la communauté, mais tout en solidarisant les devoirs civiques, elle respecte avec soin la liberté individuelle. Danssonsein, nul citoyen n*est opprimé ; nous avons vu, en traitant de la propriété, que personne non plus n'est abandonné. Contre les violences pouvant résulter de la liberté même, l'association volontaire, sortant parfois des limites du village, couvre au besoin l'individu de son bouclier; enfin Yanaya le protège dans des cas particuliers infiniment variés, que les lois générales ne sauraient prévoir.

A bien des égards, cette organisation de la tribu kabyle peut servir de modèle. Tout en sauvegardant les droits légitimes du citoyen et de sa tribu, elleest susceptible de se prêter à telle agrégation fédérale que l'on voudra; enfin elle est douée d'une grande vitalité. Groupées en nombre suffisant, des tribus de ce type formeraient sûrement de grands États, forts, souples, indestructibles, conciliant à la fois la liberté et l'ordre, la puissance du tout et la variété des par- * ties. — Enfin, pour l'éducation physique et morale, pour la formation des caractères, ce régime, qui, constamment et dès la première jeunesse, fait appel à l'énergie individuelle,

au bon sens, àTesprit de solidarité, ne saurait manquer de créer une race à la fois énergique et humaine.

Cette race s'est formée, en Kabylie, autant du moins que le permettaient la simplicité, la grossièreté d'une existence encore à moitié barbare. Espérons que la civilisation européenne saura développer intellectuellement la population kabyle sans lui inoculer ses vices. Actuellement et constituée comme elle Test, cette population apeut-ètre plus d'avenir que certains grands États en apparence raffinés, mais en voie de perdre les qualités simples, fortes, sociales, sans lesquelles aucune société libre ne saurait durer.

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