CHAPITRE PREMIER

LES PROGRÈS DU LIBRE EXAMEN EN ANGLETERRE DEPUIS L'INTRODUCTION DE LA RÉFORME.

Le dimanche en Angleterre, 1. — Tableau de la vie religieuse à Londres, 2. — Nombre et variété des sectes, 2. — Pratiques bizarres, 3. — Prédications en plein air, 5. — Enseignement qui se dégage de ces mœurs, 5. — Caractère politique de la Réforme opérée par Henri VIII, 6. — Éléments qui en favorisèrent l'extension dans les masses, 6. — Influence des réfugiés étrangers : Ochino, Acontius, Corrano, 8. — Persécution des dissidents sous les Tudors et les Stuarts, 9. — John Haies et l'Introduction des doctrines arminiennes, 10. — Les latitudinaires : Chillingv^'ortb, Jeremy Taylor, 11. — Rapport entre la multiplication des sectes et le progrés de la tolérance, 12. — Le mouvement puritain au xvii» siècle,

13. — Développement des idées latitudinaires sous la Restauration,

14. — Sécularisation de la philosophie et de la science, 15. — Locke et l'école sensualiste, 15. — Tentatives pour asseoir la validité de la révélation sur l'authenticité des miracles, 16. — Le déisme anglais : lord Herbert de Cherbury et ses successeurs, 17. — Décadence de cette école, 18. — Prédominance générale de l'utilitarisme dans la théologie du xviii« siècle, 19. — RéactioQ mystique des Wesleyens, 20. — Coleridge et l'idéalisme allemand, 21. — L'application du symbolisme à l'interprétation des dogmes chrétiens, 22. — Convergence des recherches scientifiques et historiques vers la négation du surnaturel, 23. — Progrès du rationalisme parmi les sectes accessibles à des modifications théologiques, 25. — Le théisme contemporain : M. Francis Newman et miss F. P. Cobbe, 26. —Développement de la liberté religieuse dans la législation britannique, 28. — Lenteur, mais continuité des réformes, 29. — La formule du serment parlementaire et les lois contre le blasphème, 31 .