UONISME EXPÉRIMENTAL DES IDEES-FORCES. LES FAITS DE CONSCIENCE

COBfME FACTEURS DB L*ÉV0LUTI0N

I. Distinction du monisme transcendant et du monisme immanent.

— Nécessité de chercher une uniGcalion interne et immanente des phénomènes de l'univers.

IL Vrai principe du monisme. Déterminisme et action réciproque universelle. A ce point de vue, les faits mentaux ont-ils une efficacité, une force, — Divers modes d'influence des faits de conscience : 1° comme moyens de contre-balancement et d'équilibre avec les forces du milieu; 2° comme excitateurs dynamogènes, moyens d'organisation et de concentration des forces ; 3° comme modificateurs de Vintetisité des sentiments et de Vintensité des impulsions ; 4<^ comme moyens de classification et de généralisation; 5<^ comme moyens de fixation et d'association ; 6*^ comme forces de renouvellement, de réminiscence et de position dans le temps ; 7^ comme mo'^eiis de causalité empirique; 8® comme moyens d'abstraction ; 9^ comme forces de réaction et de direction; 10^ comme moyens abréviatifs de l'évolution; il® comme moyens de sélection consciente et de finalité; 12® comme moyens de réalisation pour les possibles ; 13® comme moyens d'ob^jecti"

vatlon extérieure; 14** comme facteurs constitutifs de la réalité même. — Que révolution universelle n'est pas universelle sans le mental:

III. Rétablissement du point de vue qualitatif et de la hiérarchie dans le déterminisme universel, i^ Comment notre représentation de l'univers et de nous-mêmes est relative à nos moyens de sentir et variable selon ces moyens. Diverses hypothèses. — Comment nos explications des phénomènes sont des transpositions d'un de nos sens à l'autre. 2° Hiérarchie des sens ; détermination du sens le plus fondamental et des éléments qui lui donnent ce caractère. 3^ Hiérarchie du physique et du psychique. Substitution au double aspect d'une seule réalité analogue au mental, avec aspect mécanique. Supériorité philosophique de l'expérience interne sur l'expérience externe, comme révélation de la réalité totale.

IV. L'activité mentale. En quel sens les faits de conscience sont des forces plutôt que les faits physiques et ont un rôle dans l'évolution. 269

SAINT-CLOUD. — IMPRIXERIB V« EUG. BfiLIN ET FILS