PREMIÈRE PARTIE : Les Faits

G&apitre III. La Réalité de l Invisible 4^

(hectare III, p. SS-yy.)

Influence des idées abstraites sur la croyance, 45. Les postulats de la Raison pratique chez Kaut, 46» 47- ^s Idées de Platon, 4^. Exemples d'hallucination où Ton a le sentiment d'une présence objective en dehors de toute sensation ordinaire, 49-^- Le sentiment de IHrréel, 54. Le sentiment de la présence divine. Exemples, 54-O3 : Un savant agnostique, 55 ; Lowell, 56 ; un pasteur (collection Starbuck), $7 ; Charles Secrétan, 5?, 58 (note) ; témoignages tirés des collections Floumoy et Starbuck, 58-6a. Mysticisme et rationalisme, 6a-64. L'optimisme et le pessimisme dans la vie religieuse, S4-66.

(Chapitre lY. UOptimisme Religieux. 67

(Lectures IV and V, p, j8'ia6./

Le bonheur est l'objet principal de la vie humaine, 67. Certains individus ont une tendance irrésistible au bonheur, 68. c Ceux qui ne naissent qu'une fois et ceux qui naissent deux fois >, 69. Protestants libéraux, 70, 71. Walt Whitman, 7a. Ce n*est pas un païen, 73. Les Grées gardaient intactes et distinctes leurs tristesses et leurs joies, 74. L'optimisme systématique, 75-77. Le ehristianisme libéral en est une manifestation, 77. Optimisme évohitionniste ou méliorisme : exemple, 78-80. La €c Mind^Cure » : Origines, 80. Résultats, 81. Doctrine ; élimination de la crainte, 81. CiUtions : Dresser et Wood, 83, 84. Hamack, 84 (note). Trine, 86. Exemples de guérison, 86-89. L& mind-cure est une forme de religion, 89. Sa doctrine du mal, 90. Son analogie avec la doctrine luthérienne du salut par la foi et la doctrine méthodiste de la conversion soudaine. La détente morale, 91-94- La conception de la maladie dans les églises chrétiennes, 95. Les procédés de la mind-cure : Suggestion, 96, 97. Méditation, 97, 98. Le « souvenir de Dieu » chez les catholiques, 99. Citation de Henry Wood, 99, xoo. 1^ religion optimiste comparée au positivisme ; la méthode de vérification expérimentale, loi. Derniers exemples demindrcure, loa, io3. Il y a plusieurs manières possibles d'envisager l'univers et de s'y adapter, 104, io5.