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Royal don d’offrande à Anubis sur sa montagne dans Uti(?j — L’enveloppement, l’ ensevelissement. — Offrandes solides et liquides au féal auprès du dieu

A la tête. — De droite à gauche :

Proscynème à Anubis.

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Aux pieds. — De gauche à droite : I A H

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Proscynème à Osiris Khent-[Amenti].

Un second sarcophage, entièrement vermoulu, se trouvait à côté de celui de Mer-Khent. A l’entour de ces deux cercueils, étaient deux barques, avec leurs équipages de rameurs, un modèle de maison, et les figurines de bois peint, représentant les serviteurs du mort, occupés aux besognes que comportent les exigences de la vie du double. Des pétrisseuses préparent les pains; d’autres servantes, des gâteaux; des esclaves transportent des sacs de froment'ou des outres, suspendues aux bouts d’un bâton; des cuisiniers sont à leurs fourneaux; d’autres préparent des mets sur des billots; un bouvier conduit sa bête aux champs, suivi d’un laboureur, son hoyau sur l'épaule; puis deux fermiers passent la herse sur les sillons retournés, au moyen d’un bâton muni d’une rondelle, afin que le coup porté pénètre partout à la même profondeur.

Au niveau du second cercueil, était disposé un groupe semblable de

l'exploration des nécropoles gréco-byzantines d’antinoe

serviteurs; un modèle de maison, où, sur la terrasse, un scribe assis pointe la rentrée des sacs de grains dans les greniers, et une barque funéraire. Dans chacun des deux cercueils étaient un miroir de bronze, deux chevets.» deux paires de sandales et des bâtons.

Enfin, à l’entour du cercueil de Mer-Khcnt, était rangée la collection des vases d’offrandes, une corbeille; sur son couvercle, était déposée une jambe de boeuf.

Deux autres caveaux de cette nécropole ont fourni chacun un sarcophage, de même style, portant les inscriptions suivantes :

Premier sarcophage. Côté gauche, de droite à gauche :