FIN DE LA SIXIBSME JOURNÉE

Aumatin, ne faillit madame Oisilledelcuradmimstrerlj salutaire pasture qu'elle print en la lecture des Actes et veriueux t'aici/ des glorieux chevaliers et apostres de Jésus Christ, selon sainct Luc, leur disant que ces compleslà debvoient est resuiïisans pour désirer veoirung tel temps et plorer la difformité de cestuy-ci envers cestuy-là. Et, quandelteeutsuffisammentleuetexposèlecommancemeDl de ce digne livre, elle les priad'aller à l'église, en l'union que les apostres fuisoient leur oflU son, demandans à Dieu sa grâce, kquellen'estjumais refusée à ceulxqui.eafojla , requièrent. Geste oppinion fut trouvée d'uug chascun tr^ ^ bonne. Et arrivèrent à l'église, ainsy que l'on commançoît la messe du Sainct Esperi!, qui sembloit chose venir à leur propos, qui leur feit oyr le service en grande dévotion. Et, après, allèrent disner, ramentevans ceste "rie apostolicque; en quoy ilz prindrent tel plaisir, que quaâ leur entreprinse estoit oblyée; dequoya'advisaNomerfide, comme la plus jeune, et leur dist : Madame Oisille nous a tant boutez en dévotion, que nous passons l'heure accoustumée de nous retirer, pour nous préparer à racompter noz nouvelles. > Sa parolle fut occasion de taise ievei toute la compaignie ; et, après avoir bien demouré en leurs chambres, ne faillirent point se trover au pré, comme ilz avoient faict le jour de devant. Et, quand ilz ftirent bien

à leur ayse, madame Oisille dist à Safïredent : « Encores

Sue je suys asseurée que vous ne direz rien à Tadvantaige es femmes, si est-ce qu'il fault que je vous advise dire la Nouvelle, que dès hier soir vous aviez preste. — Je proteste, madame, respondit Saflfredent, que je n'acquerray pint rh'onneur de mesdisant, pour dire vérité ; ny ne perdray point la grâce des dames vertueuses, pour racompter ce que les folles ont faict; carj'ay expérimenté que c'est que d'estre eslongnée de leur veue ; et, si je l'eusse esté autant de leur bonne grâce, je ne fusse pas à ceste heure en vie. » Et, en ce disant, tourna les oeilz au contraire de celle qui estoit cause de son bien et de son mal ; mais, en regardant Ennasuitte, la feit aussy bien rougir, que si ce eust esté à elle à qui le propos se fust addressé ; si est-ce qu'il n'en fust moins entendu du lieu où il desiroit estre oy. Madame Oisille l'asseura qu'il povoit dire vérité librement, aux despens de qui il apartiendroit. A ITieure, commencea Safifredent, et dist.

Un mary se réconcilie avec sa femine, après qu'elle eust vescu quatorze ou quinze ans avec ung chanoine d'Authun.

Auprès de la ville d'Authun, y avoit une fort belle femme, grande, blanche et d'autant belle façon de visaige que j'en aye point veu. Et avoit espousé ung très honneste homme, qui sembloit estre plus jeune qu'elle; lequel l'aymoit et traictoit tant bien, qu'elle avoit cause de s'en contanter. Peu de temps après qu'ilz furent maryez, la mena en la ville d'Authun pour quelques affaires ; et, durant le temps que le mary pourchassoit la justice, sa femme alloit à Teglise prier Dieu pour luy. Et tant fréquenta ce lieu sainct, que ung chanoine fort riche fut amoureux d'elle, et la poursuivyt si fort, que la pauvre

410 lEPHESUE JOCRTïÉE

1 ^leeorda à luy, dont l« maiy n'aWlu îi plus à panier son bten que ta femdj ■tau départir et qu'Q fallut retoumerçl h miiiQO ^pii ertoît loin^ Ae la dicte ville sept grandél 1 lieaCB, MneftdaULs ung trop grand regret. Mais le cla- ' DCÔiehiyimHniBtque souvent la irait visiter : ce qu'il flett, fiiiiyMmt aUer eu quelque voiage, où son chemya l^ldJwioit tongows par la maison de cest homme; qui ne fut nw n aaC qu'il oe s'en apparceut, et y donna si bcHi ordre, que quand le chanoine y venoit, il n'y trotoil ph» M fana», et b &isoit si bien cacher, qu'il ne povoit parier k die. La fimme, congnoissant la jalousie ae sm aaarjf ne CsH semblant qu'il luy despleust. Toutesfois, ee pettaéft qa'die y dimneroit ordre, car elle eslimoit unf entepôrdrela vinon de son Dieu, Ung jour que son niary eslmt aUâ ddiors de sa maison, empescha si bim les cbambowei et varletz, qu'elle demeura seulle en sa maiami. Innmtinant, prend ce qui luy estoit neces- Boire et suis anltre compaignie que de sa folle amour qui la portoit, s'en alla de pied à Authun, où elle n'arriva pas si tord, qu'elle ne fiit recongneue de son chanoine, qui la tint aifénnèe et cachée plus d'ung an, quelques mpnitioneet excommuniiations qu'en feitgecter sonmary, lequel, ne trouvant aultre remède, en feit la plaincteàl'eïeîque, qui avoit ung archediacre autant homme de bien qu'il en fust point en France. £t luy-mesmes chercha si (diligemment en toutes les maisons des chanoines, qu'il tron celle que l'on tenoit perdue, laquelle il mist en prison et condamna le chanoine en grosse pénitence. Le mary, sçachant que sa femme estoit retournée par l'admtmitlon du bon archediacre et de plusieurs gens de bien, fot coor tant de la reprandre, aveo] les sermeus qu'elle luy fdt de vivre, en temps advenir, en femme de bien; ce que le . bonhomme creut voluntiers, pour la grande amour qu'il luy portoit. Et la ramena en sa maison, la traictant aussy honnestement que paravant, sinon qu'il luy bailla dem vielles chamberieres qui jamais ne la laissoîent seulk, <nie l'une des deux ne fust avecq elle. Mais, quelque bonne âiiere que luy fist son mary, la meschanté amour qu'elle portoit au chanoine luy faisoit estimer tout son repos

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avoir oy leurs vespres, souppa la compaignie toute ensemble, parlant de plusieurs beaulx comptes. Après soupper, selon leurs coustumes, s'en allèrent ung peu esbattre au pré, et reposèrent, pour avoir le lendemain meilleure mémoire.

tant si personne de céans faisoit point debruict. Mais, quand elle fut asseurée de son baston*, elle sceut très bien pa^er ^ par ung petit huys d'ung jardin qui ne fermoit point; et, tant que la nuyct dura, toute en chemise et nudz piedi, feit son voiage à Authun devers le sainct qui Tavoyt gardée de morir. Mais, pour ce que le chemin estoit long, n'y peut aller tout d'une traicte, que le jour ne la sur-

Srint. A l'heure, regardant par tout le chemyn, advisa eux chevaulcheurs qui couroient bien fort; et, pensant que ce fust son mary qui la chercheast, se cacha tout le corps dedans ung maraiz et la teste entre les jongs;^ son mary, passant prés d'elle, disoit à ung sien serviteur, comme ung homme desespéré : « Ho ! la meschante ! Qui eust pensé que, soubz le manteau des sainctz sacrements de l'Eglise, l'on eust peu couvrir ung si villain et abominable cas I » Le serviteur luy respondit : « Puis que Judas, prenant ung tel morceau, ne craingnit à trahir son maistre, ne trovez point estrange la trahison d'une femme ! » En ce disant, passe oultre le mary ; et la femme demeura plus joyeuse, entre les jongs, de l'avoir trompé, qu'elle n'estoit en sa maison, en ung bon lict, en servitude. Le pauvre mary la serchea par toute la ville d'Authun ; mais il sceut certainement qu'elle n'y estoit point entrée ; parquoy s'en retourna sur ses brisées, ne faisant que se complaindre d'elle et de sa grande perte ; ne la inenassant point moins que de la mort, s'il la trovoit, dont elle n'avoit paour en son esperit, non plus qu'elle sentoit de froid en son corps, combien que le lieu et la saison meriloient de la faire repentir de son damnable voiage. Et qui ne sçaurait comment le feu d'enfer eschauffe ceulx qui en sont rempliz, l'on debvroit estimer à merveille comment ceste pauvre femme, saillant d'un lict bien chault, peut demourer tout ung jour en si extresme froidure. Si ne perdil-elle point le cueur ny l'aller, car, incontinant que la nuyct fut venue, reprint son chemyn; et, ainsy que l'on voulloit fermer la porte d' Authun, y ar-

^ 1 . C'est-à-dire quand elleeut.fait tous ses préparatifs de voyage. L'expression est une allusion aux pèlerinciges, pour lesquels uu bâton est la principale chose.

dei

à leur ayse, madame Oisille dist à Safïredent : « Encores e je suys asseurée que vous ne direz rien à Tadvantaige es temmes, si est-ce qu'il fault que je vous advise dire la Nouvelle, que dès hier soir vous aviez preste. — Je proteste, madame, respondit SafFredent, que je n'acquerray point l'honneur de mesdisant, pour -dire vérité ; ny ne perdray point la grâce des dames vertueuses, pour racompter ce que les folles ont faict; carj'ay expérimenté que c'est que d'estre eslongnée de leur veue ; et, si je l'eusse esté autant de leur bonne grâce, je ne fusse pas à ceste heure en vie. » Et, en ce disant, tourna les oeilz au contraire de celle qui estoit cause de son bien et de son mal ; mais, en regardant Ennasuitte, la fait aussy bien rougir, que si ce eust esté à elle à (jui le propos se fust addressé ; si est-ce qu'il n'en fust moins entendu du lieu où il desiroit estre oy. Madame Oisille l'asseura qu'il povoit dire vérité librement, aux despens de qui il apartiendroit. A Fheure, commencea SafFredent, et dist.

Un mary se recoocilie avec sa famine, après qu'elle eust vescu quatorze ou quinze ans avec uog chanoine d'Authun.

montrances, qui deussent avoir faictplorer une feminede bon entendement. Ce que point ne feit ceste panvie femme, mais, d'une audace ti*es grande, leur dist : c Je vous suplie, mes dames, que vouliez garder que ron ne touche point à mon honneur, car, Dieu mercy ! j'ay vescu avec monsieur le chanoine si bien et si vertueusement, qu'il n'y a personne vivant qui m'en sceut reprendre. Et, s'il ne fault point que l'on pense que je vive contre lawlunté de Dieu, car il y a trois ans qu'il ne me fut riens, et vivons aussy chastement et en aussy grande amonr, que deux beaulz petitz anges, sans que jamais entre nous deux y eust eu parolle ne voluntéau contraire. Et, (jui nous séparera fera grand péché, car le bon homme, qui a bien près de cpiatre vingz ans, ne vivra pas longuement sans moy, qui en ay quarante cinq. » Vous pjovez pensa comme à l'heure les dames ne peuvent tenir ; et lesremonstrances que chascun luy feit, voiant l'obstination qui n'estoit amollye pour parolles que l'on luy dist, pour l'aage qu'elle eut, ne pour l'honnorable compaignye. Et pour l'humillier plus fort, envoierent quérir le bon archediacre d'Authun, qui la comdemna d'estre en prison ung an, au pain et à l'eaue. Et les dames envoierent quérir son mary, lequel par leur bon exhortement Jut contant de la reprendre, après qu'elle aurait faict sa pénitence. Mais, se voiant prisonnière et le chanoine délibéré (le jamais ne la reprendre, mercyant les dames de ce qu'elles luy avoient gccté ung diable de dessus les espaules, eut une si grande et si parfaicte contriction, que son mary, en lieu d'actendre le bout de l'an, l'alla reprendre, et n'actendit pas quinze jours, qu'il ne la vint demandera Tarchediacre ; et depuis ont vescu en bonne paix et amitié.

« Voyla, mes dames, comment les chaisnes de sainct Pierre sont converties par les mauvais ministres en celles (le Satlian, et si fortes à rompre, que les sacremens qui chassent les diables des corps sont à ceulx-cy les moiens de les faire plus longuement demorer en leur conscience. Car les meilleures choses sont celles, quand on en abuse, dont l'on faict plus de maulx. — Vrayement, dist Oisille, ceste femme estoit bien malheureuse, mais aussy fut-elle

en tonnent ; et , combien qu'elle fust très belle femme, et, luy, homme de bonne complexion, fort et puissant, si est-ce qu'elle n'eut jamais enfans de luy, car son cueur estoit tousjours à sept lieues de son corps, ce qu'elle dissimulloit si bien qu'il sembloit à son mary, qu'elle eut oblyé tout le passé comme il avoit faict de son cousté. Mais la malice d'elle n'avoit pas ceste oppinion, car, à l'heure qu'elle veid son mary mieulx l'aymant et moins la soupsonnant, vafaindre d'estre mallade; et continua si bien ceste faincte, que son pauvre mary estoit en merveilleuse peyne, n'espargnant bien ne chose qu'il eut, pour la secourir. Toutesfois, elle joua si bien son roUe, que luy et tous ceulx de la maison la pensoient mallade à l'extrémité, et que peu à peu elle s'afFaiblissoit; et, voiant que son mary en estoit aussy marry qu'il en debvoit estre joieulx, le pria qu'il luy pleut l'auctoryser de faire son testament; ce qu'il feitvoluntiers en plorant. Et elle, ayant puissance de tester, combien qu'elle n'eut enfans, donna à son mary ce qu'elle luy povoit donner, luy requérant pardon des faultes qu'elle luy avoit faictes ; après, envoia quérir le curé, se confessa, receut le sainct Sacrement de l'autel tant dévotement que chascun plorait de veoir une si glorieuse fin. Et, quand ce vint le soir, elle pria son mary de luy envoier quérir l'extrême unction, et qu'elle s'affoiblissoit tant, qu'elle avoit paour de ne la povoir recepvoir vive. Son mary, en grande dilligence, la luy feit apporter piar le curé; et elle, qui la receut en grande humilité, incitoit chascun à la louer. Quand elle eut faict tous ses beaulx mystères, elle dist à son mary que, puis que Dieu luy avoit foict la grâce d'avoir prins tout ce que l'Eglise commande, elle sentoit sa conscience en si très grande paix qu'il luy prenoit envye de s'y reposer ung petit, priant son mary de faire le semblable, qui en avoit bon besoing, pour avoir tant ploré et veillé avecq elle. Quand son mary s'en fut allé et tous ses varletz avecq luy, deux pauvres vielles, qui en sa santé l'avoient si longuement gardée, ne se doubtans plus de la perdre, sinon par mort, se vont très bien coucher à leur ayse. Et quand elle les ouyt dormir et ronfler bien hault, se leva toute en chemise et saillist hors de sa chambre, escou-

aultres, qui, en se coupant, s'accusent. — Je vous prye, dist Saffredent, si vous en sçavez quelqu'une, je vous donne ma place, et que nous la dictes? — Or, escouta doncques, dist Longarine. «

Une damoiselle. faisant, soubz le nom d'ung aultre, ung compteà quelque grande dame, se coupa si lourdement, que son honneur en demora tellement taché, que jamais elle ne le peit reparer.

Au temps du Roy François premier, y avcit une dame du sang roial, accompaignée d'honneur, de vertu et de beaulté, et (jui sçavoit bien dire ung compte et de bonne grâce, et en rire aussy, quand on luy en disoit quelqu'un. Geste dame, estant en l'une de ses maisons, tous ses subgects et voisins la vindrent veoir, pour ce qu'elle estoit autant aymée que femme pourroit estre. Entre aultres, vint une damoiselle, qui escoutoit que chascun luy disoit tous les comptes qu41z pensoient, pour luy faire passer le temps. Elle s'advisa qu'elle n'en feroit moins que les aultres et luy dist : « Ma dame, je voys faire ung beau compte, mais vous me promectez que vous n'en parlerez point. » A l'heure, luy dist : « Ma dame, le compte est très véritable, je le prens sur ma conscience. C'est qu'il y avoit une damoiselle maryée, qui vivoit avec son mary très honnestement, combien qu'il fut vieil et elle jeune. Ung gentil homme, son voisin, voyant qu'elle avoit espouzé ce viellard,fut amoureux d'elle et la pressa par plusieurs années, mais jamais il n'eut responce d'elle, sinon telle que une femme de bien doibt faire. Ung jour, se pensa le gen-

1 . II ost probable (|ue c'est d'elle-même que Marguerite entend parler.

SOIXANTE ET tJNIESME NOUVELLE 413

riva ceste pèlerine, et ne faillit d'aller tout droict où demoroit son corps sainct, qui fut tant esmerveillé de sa venue, que à peyne povoit-il croyre que ce fut elle. Mais, quand u Peut bien regardée et visitée de tous coustez, trova qu'elle avait oz et chair, ce que ung esperit n'a point ; et ainsy se asseura que ce n'estoit fantosme, et dès l'heure, furent si bien d'accord, qu'elle demoura avecq lui quatorze ou quinze ans. Et, si quelque temps elle fut cachée, à la fin elle perdit toute craincte, et, qui pis est, print une telle gloire d'avoir un tel amy, qu'eUe se mectoit à l'église devant la plus part des femmes de bien de la ville, tant d'officiers que aultres. Elle eut des enfants du chanoine, et entre aultres une fille qui fut maryée à ung riche marchant ; et si gorgiase à ses nopces, que toutes les femmes de la ville en murmuroient très fort, mais n'avoient pas la puissance d'y mectre ordre. Or, advint que en ce temps-là, la Royne Claude, femme du Roy François, passa par la ville d'Authun, ayant en sa compaignie madame la Régente, mère du dict Roy et la duchesse d'Alençon, sa fille. Vint une femme de chambre de la Royne, nommée Perrette, qui trova la dicte duchesse et luy dist : « Ma dame, je vous suplye, escoutez-moy, et vous ferez œuvre plus grande que d'aller oyr tout le service du jour. » La duchesse s'arresta voluntiers, sçachant que d'elle ne povoit venir que tout bon conseil. Perrette luy alla racompter incontinant comme elle avoit

Srins une petite fille, pour luy ayder à savonner le linge e la Royne ; et, en luy demandant des nouvelles de la ville, luy compta la peyne que les femmes de bien avoient de veoir ainsy aller devant elles la femme de ce chanoine, de laquelle lui compta une partie de sa vie. Tout soubdain, s'en alla la duchesse à la Royne et à madame la Régente, leur compter ceste histoire ; qui, sans aultre forme de procès, envoierent quérir ceste pauvre malheureuse, laquelle ne se cachait point, car elle avoit changé sa honte en gloire d'eslre dame de la maison d'ung si riche homme. Et, sans estre estonnée ny honteuse, se vint présenter <Jevant les dictes dames, lesquelles avoient si grande honte ^e sa hardiesse, que soubdain elles ne luy sceurent que ^ire. Mais, après, luy feit madame la Régente telles re-

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montrances, qui deussent avoir faict plorer une femfnede bon entendement. Ce que point ne feit ceste pauvre femme, mais, d'une audace ti-es grande, leur dist : c Je . vous suplie, mes dames, que vouliez garder que l'on ne touche point à mon honneur, car, Dieu mercy ! j'ay vescu avec monsieur le chanoine si bien et si vertueusement, qu'il n'y a personne vivant qui m'en sceut reprendre. Et, s'il ne fault point que l'on pense que je vive contre la volunté de Dieu, car il y a trois ans qu'il ne me fut riens, et vivons aussy chastement et en aussy grande amour, que deux beaulz petitz anges, sans que jamais entre nous deux y eust eu parolle ne voluntéau contraire. Et, qui nous séparera fera grand péché, car le bon homme, qui a bien près de quatre vingz ans, ne vivra pas longuement sans moy, qui en ay quarante cinq. » Vous pjovez penser comme à l'heure les dames ne peuvent tenir ; et les remonstrances que chascun luy feit, voiant l'obstination qui n'estoit amollye pour parolles que l'on luy dist, pour l'aage qu'elle eut, ne pour l'honnorable compaignye. Et pour l'humillier plus fort, envoierent quérir le bon archediacre d'Authun, qui la comdemna d'estre en prison ung an, au pain et à l'eaue. Et les dames envoierent quérir son mary, lequel par leur bon exhortement iut contant de la reprendre, après qu'elle aurait faict sa pénitence. Mais, se voiant prisonnière et le chanoine délibéré de jamais ne la reprendre, mercyant les dames de ce qu'elles luy avoient gecté ung diable de dessus les espaules, eut une si grande et si parfaicte contriction, que son mary, en lieu d'actendre le bout de l'an, l'alla reprendre, et n'actendit pas quinze jours, qu'il ne la vint demander à Tarchediacre ; et depuis ont vescu en bonne paix et amitié.

« Voyla, mes dames, comment les chaisnes de sainct Pierre sont converties par les mauvais ministres en celles de Sathan, et si fortes à rompre, que les sacremens qui chassent les diables des corps sont à ceulx-cy les moiens de les faire plus longuement demorer en leur conscience. Car les meilleures choses sont celles, quand on en abuse, dont Ton faict plus de maulx. — Vrayement, dist Oisille, ceste femme estoit bien malheureuse, mais aussy fut-elle

bien pugnye de venir devant telz juges que les dames que vous avez nommées, car le regard seul de madame la Régente estoit de telle vertu, qu'il n'y avoit si femme de bien, qui ne craingnist de se trover devant ses oeilz indigne de sa veue. Celle qui en estoit regardée doulcement s'estimoit mériter grand honneur, sçachant que femmes aultres que vertueuses ne povoit ceste dame veoir de bon cueur. — Il seroit bon, dist Hircan, que Ton eust plus de craincte des oeilz d'une femme, que du sainct Sacrement, lequel, s'il n'est receu en foy et charité, est en condamnation étemelle. — Je vous prometz, dist Parlamente, que ceulx qui ne sont point inspirez de Dieu craingnent plus les puissances temporelles, que les spirituelles. Encores je croy que la pauvre créature se chastia plus par la prison et l'oppinion de ne plus veoir son chanoine, qu'elle ne feit pour remonstrance qu'on luy eut sceu faire. — Mais, dist Simontault, vous avez oblyé la principalle cause qui la feit retourner à son mary. C'est que le chanoine avoit quatre vingtz ans, et son mary estoit plus jeune qu'elle. Ainsy gaingna ceste bonne dame en tous ses marchez; mais, si le chanoyne eust esté jeune, elle ne l'eust point voulu abandonner. Les enseignements des dames n'y eussent pas eu plus de valleur, que les sacremens qu'elle avoit prins. — Encores, ce dist Nomerfide, me semble qu'elle faisoit bien de ne confesser point son péché si aysement, car ceste offense se doibt dire à Dieu humblement et la nyer fort et ferme devant les hommes, car, encores qu'il soit vray, à force de mentir et jurer, on engendre quelque doubte à la vérité. — Si est-ce, dist Longarine, qu'ung péché à grand peyne peut estre si secret, qu'il ne soit revellé, sinon quand Dieu par sa miséricorde le couvre dans ceulx qui pour l'amour de luy en ont vraye repentence. — Et que direz-vous, dist Hircan, de celles qui n'ont pas plus tost faict une follye, qu'elles ne la racomptent à quelqu'un? Je le trouve bien estrange, respondist Longarine ; et est signe que le péché ne leur desplaist pas; et, comme je vous ay dict, celluy qui n'est couvert de la grâce de Dieu ne sçauroit nyer devant les hommes, et y en a maintes, qui, prenans plaisir à parler de telz propos, se font gloire de publier leurs vices, et

toutes les aultres luy sembloient laydes auprès d'elle; a sorte que, au commancement de sa jeunesse, et avant qu'il fust maryé, n'estoit possible de luy faire veoir ne hanter aultres femmes, quelque beaulté qu'elles eussent; et prenoit.plus de plaisir à veoir s'amye et de l'aymer parfaictement que de tout ce qu'il sceut avoir d'une aultre. Ce seigneur s'en vint à sa femme et luy dist en secrelz l'entreprinse que son maistre faisoit; et que de luy il aymoit autant morir,. que d'accomplir ce qu'il avoit promis; (îar, tout ainsy que, par collere, n'y avoit homme vivant qu'il n'osast bien assaillir, aussy, sans occasion, par ung guet à pans, aymeroit mieulx morir, cpie de faire ung meurdre, si l'honneur ne le y contraingnoit; et pareillement sans une extresme force d'amour, qui est l'aveuglement des hommes vertueux, il aymeroit mieulx morir, que de rompre son maryape. à Tapetit d'aultruy*; dont sa femme l'ayma et estima plus que jamais n'avoit fiaict, voiant en une si grande jeunesse habiter tant d'honnesteté; et, en luy demandant comme il se pourroit excuser, veu que les princes trouvent souvent maulvais ceulx qui ne louent ce qu'ilz ayment. Mais il luy respondit : « J'ay tousjours oy dire que le saige a le voiage ou une malla- (lie en la manche, pour s'en ayder à sa nécessité. Par- (juoy, j'ay délibéré de faindre, quatre ou cinq jours devant, estre fort mallade : à quoy vostre contenance me pourra bien fort servir. — Voyla, dist sa femme, une l)onne et sainetc ypocrisie ; à quoy je ne fauldray de vous s(M'vir de myne la plus triste dont je me pourray adviser; car qui peut éviter l'offense de Dieu et l'ire du prince est bien lieureux. » Ainsy qu'ilz délibérèrent, ilz feirent; et (ut le Roy fort marry d'entendre, par la femme, la malladyc de son mary, laquelle ne dura gueres, car, pour quelques affaires qui vindrent, le Roy oblya son plaisir pour rcixarder à son debvoir, et partyt de Paris. Or, ung jour, ayant mémoire de leur entreprinse qui n'avoit esté mise à fin, dist à ce jeune seigneur : « Nous sommes Lien sotz d'est r(î ainsy parti z si soubdain, sans avoir veu les quatre filles que Ton nous avoit promises estre les plus