LIVRE IV. — CHAPITRE II

“ture. Elle a aussi une petite grille, qui lui donne vue sur le Saint Sacrement, et ‘ y reçoit la Sainte Communion.”

La satisfaction de la Sœur Bourgeoys, n’était pas fondée seulement, sur l’estime qu’elle faisait de la personne de la Sœur Le Ber, pour ses grâces éminentes. Le genre de vie qu’elle menait à la Congrégation, était encore pour elle le sujet d’un vif sentiment de reconnaissance envers la bonté divine. Dès sa jeunesse, et avant qu’elle eût songé à passer en Canada, la Sœur Bourgeoys, avait été frappée d'une pieuse considération, proposée à ses méditations, par le directeur qui la conduisait alors.

C'était que Notre-Seigneur, en montant au Ciel, avait laissé sur la terre, trois sortes de filles pour suivre et pour servir l’Église. Les unes, vouées à la contemplation, avaient été exprimées, par Sainte Madeleine ; d’autres, qui servent le prochain, en vivant, dans la clôture, avaient été figurées par Sainte Marthe; mais que d’autres avaient été destinées à imiter la vie voyagère de la Très-Sainte Vierge, en travaillant

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sans être cloîtrées à la sanctification du prochain, et que c'était un Institut de ce dernier genre, que la Sœur Bourgeoys devait établir un jour, comme elle le fit en effet, en donnant naissance à la Congrégation de Notre-Dar1s à Ville-Marie.

Il &:i 4 : marquer encore, qu’en 1696.

lorsque ia Sœu: Le Ber s'était retirée à la Congrégation, les Religieuses Hospitalières de Saint Joseph, s’y trouvaient alors logées, après un furieux incendie, qui avait réduit leur maison en cendres. A la vue de toutes ces personnes réunies, la Sœur Bourgeoys n'avait pu s'empêcher, de se rappeler alors, la considération que lui avait autrefois proposée son directeur ; et ce rapprochement lui avait fait attacher plus de prix encore, à la possession de cette sainte et admirable Recluse. ‘Je vois, écrivait-elle, que du “ jour que M'! Le Ber estentrée dans cette ‘6 Communauté, en qualité de Solitaire, “les trois états de filles, que Notre- ‘ Seigneur a laissées, après sa résurrec- “ tion, pour en être servi, et pour servir à « l'Église : comme Sainte Madeleine, par