PREMIÈRE PARTIE

AVAIQ-T LA OONdUtiTJSi BSPAQIO'OIjB:.

L^ISTOIBX DU mZIQUB.

Les origines des premières races indi

du Mexique.

Histoire ancienne du Mexique. — GhampoUion a beaucoup aidé, par sa merveilleuse découverte , nos savants égyptologues dans leur travail de reconstitution de l'histoire de Tancienne Egypte ; il e^t à souhaiter pour le Mexique que de nouveaux GhampoUions, trouvant, par un hasard miraculeux, d'antiques inscriptions aztèques, viennent faciliter aux historiens la tâche ardue de faire un peu de lumière sur les faits et gestes des premières races qui ont peuplé la vallée de rAnahuac.

L'histoire du Mexique se perd en effet dans la nuit des temps ; les quelques monuments, fort curieux d'ailleurs, dont les ruines subsistent encore, les quelques objets qui ont été retrouvés dans des fouilles et que M. Garcia Cubas nous énumère dans sa si intéressante étude sur le Mexique, prouvent d'une façon péremptoire et éclatante que le Mexique fut habité bien avant la conquête de Fernand Gortez par des peuples ayant une civilisation incontestable, une organisation politique, et capables de concevoir et d'exécuter de grandes choses, des monuments artistiques dignes d'admiration.

La vallée de Mexico, toute parsemée de pyramides et de vestiges d'édifices consacrés à la religion primitive des Aztèques on des races qui les ont précédés, aurait pu être comme un livre

4 l'hsstoibb dv uMiaqxm.

colossal de pierre où les savants auraient lu Thistoire des anciens âges ; mais la conquête brutale des Espagnols fut le signal d^une telle explosion de férocité, de vandalisme et de destruction, que rien n*a échappé au fer et au feu d*un vainqueur animé d^une fureur aussi ardente qu*inconcevable !

On reste saisi d'horreur en parcourant les récits des actes de barbarie des compagnons de Gortez ; mais on ne saurait trop déplorer surtout la criminelle folie qui les poussa à détruire les vestiges précieux d*un passé dont le Mexique actuel serait glorieux à plus d'un titre.

Ce n'est point ici le lieu de blâmer les actes de Gortez ; nous inscrirons plus loin son nom parmi ceux des plus sauvages conquérants qui sont la honte de l'histoire du monde, à côté d'Attila et de Tamerlan. Qu'on n'oublie pas, en effet, que Gortez n'agit nullement avec les Indiens comme un fondateur d'empire, mais comme un fléau de Dieu !

Un trait de ressemblance de plus entre l'ancienne Egypte et l'antique Mexique réside dans ce fait qu'on a . découvert au Mexique, comme dans la patrie des Pharaons, des inscriptions hiéroglyphiques et des papyrus, mais hélas ! en beaucoup trop petit nombre. Quand nous parlerons tout à l'heure de la vallée de Mexico , nous étudierons sommairement les pyramides dont les vestiges sont encore l'objet de l'étonnement des étrangers et de la vénération des Indiens.

Qu'on n'aille pas croire toutefois que les Mexicains soient parents des Ég}'ptiens ; l'histoire ancienne de l'Egypte nous apprend bien que les Égyptiens étaient de grands navigateurs et que les flottes de Ramsès III étendaient victorieusement son pouvoir sur la mer Méditerranée et la mer Rouge ; mais il serait téméraire d'inférer de là que les bateaux égyptiens aient pu aller lusqu'au Mexique.

M. Fernando Ramirez, d'une érudition incontestable en matière historique, constate dans ses études sur les armes, emblèmes et devises du Mexique , que les analogies orientales se représentent constamment dans les anciennes coutumes

L*HI8TOmE DU MESQUI.

mexicaines ; il croit même avoir trouvé une certaine ressemblance entre les reliefii de la pierre commémorative de Tizoc , connue sous le nom de pierre des sacrifices, et ceux du même genre des monuments égyptiens et assyriens. Les anciens monuments de rinde et ceux de la presqu*île de Yucatan, et tout particulièrement ceux d'Uxmal et Ghichen-ltza, bien qi^e différents sous le rapport de la construction et de Tornementation , conservent toutefois de nombreuses analogies.

Est-ce une preuve que Fart de tous les peuples revêt dans son enfance des formes presque identiques ? Est-ce une preuve que les peuples de TAmérique sont de race asiatique et ont émigré de FAsie par le Nord, grâce à une communication directe entre ces deux continents, communication que le temps a fait disparaître sous les flots ?^

Plusieurs historiens, prenant pour base l'interprétation hiéroglyphique des monuments et des papyrus indigènes, ont tracé les itinéraires suivis par les races qui peuplèrent les riches contrées de TAnabuac, particulièrement la marche de sept groupes ou familles qui descendirent successivement du Nord, parlant tous la même langue, le nahiuttl ou mexicain. Mais tout cela ne prouve rien, quant à Timmigratîon en Amérique de races asiatiques.

En outre, aucune ressemblance n*existe entre les Indiens du Mexique et les Chinois.

On reste frappé de la quantité prodigieuse de langues que parlaient les peuples ou les tribus qui habitaient le Mexique, lors de Tarrivée de Gortez. M. Pimentel, diaprés son tableau descriptif et comparatif des langues indigènes, a classé cent huit idiomes qui n'ont aucun rapport avec les langues asiatiques, pas même Yothomi^ langue monosyllabique, que Ton croyait à tort issue du chinois.

Nous devons même ajouter que, d'après M. Altamirano, qui se base pour cette version sur les monuments , dont les ruines immenses ont été découvertes au Sud du Mexique, au sein de forêts impénétrables, les migrations des Aztèques et des tribus

6 L'amoiBi DU imiQini.

de la même race eurent lieu Ms probablement par le Sud et non par le Nord, ainsi qne raffirme la légende.

Nous estimons donc que, jusqu'à preuve du contraire, le plus sage est de considérer les races des Indiens qui habitaient TAmérique et principalement le Mexique, avant la conquête des Espagnols , comme des races autochtones.

VmmoiBM DU MMXUHn

Des obscurités de rhistoire du Mexique

avant la conquête espagnole et des erreurs commises par les premiers

écriTains espagnols.

Avant d*entreprendre le récit do l'histoire ancienne du Mexique telle que nous la connaissons d'après les rapports et les écrits des premiers écrivains espagnols, qui ont fait le plus souvent œuvre d'imagination, il est indispensable de déclarer que, d'après les ouvrages récents de MM. Bandelier, savant historiographe américain, et Ignacio Altamirano, dont la compétence n'est plus à démontrer, tout ce que l'on sait des premiers âges de l'histoire mexicaine est qu'on ne sait encore rien de positif et de certain.

M. Bandelier, un Suisse naturalisé citoyen des États-Unis du Nord, a vécu longtemps parmi les Peaux-Rouges; il les a étudiés avec conscience et il fait autorité en ce qui concerne l'étude de la race indienne. M. Altamirano, un des esprits les plus extraordinaires de notre époque, est un Aztèque, un Indien pur sang, qui parle à merveille non seulement l'Aztèque ^ mais le Maya^ mais VOthomi^ langues indiennes très difficiles et qui lui sont aussi familières qu'à nous notre langue maternelle. Si ces deux hommes, également savants, n'ont pas qualité pour

8 rtwiiiiii MJ

signaler les erreon des pramien historiens espagnols sur le Mexique, il ûrat avouer que nul ne pourra jamais prétendre à le £ure avec plus grande connaissance de cause !

Ces écrivains posent en principe : que le gouvemement des Aitèques, comme celui de toutes les autres races mexicaines, fîit un gouvemement républicain âectif , avec CMisultation du peuple entier qui devait donner son suiErage aux che& élus par rassemblée des notables et des vieillards. Les vieillards et les seigneurs auraient formé une espèce de Sénat, dont la trace se retrouverait encore ai;jourd*hui dans la coutume des chefe des tribus indiennes d'assembler le conseil de In tribu, c^esi-à-dire les vieillards et les guerriers signalés par leurs actes, toutes les fois qu^il s'agit de prendre de grandes résolutions.

Les Aztèques n'employaient dans leurs peintures et dans leur écriture hiéroglyphique que le langage figuré : ils ne disaient pas le soleil, mais : celui qui échauffe la terre, etc. Ils désignaient donc l'acte d'élire les chefs de la nation comme un enûmtement, un accouchement; et les chefe élus étaient comparés à deux jumeaux. Et les anciens Mexicains ne concevaient des jumeaux que comme mâle et femelle, ou du moins ils les désignaient ainm pour mieux comparer le gouvemement à la Êimille et pour laisser entendre que les décisions du pouv(nr étaient enfimtées par l'union des deux chef», le chef-homme et le chef-femme. Tout cela est bien caractéristique de Fesprit de ce peuple enclin aux sens figurés.

Ainsi, d'après MM. Bandelier et Altamirano, il y aurait toigours eu deux che£s à la tête des Axtèques ; Fun nommé : TlacatécuJuli ^ ce qui signifie: homme-chef; c*était le chefguerrier, celui qui avait le pas sur Fautre, celui que les historiens espagnols ont baptisé du titre de roi ou d*empereur. Le second chef s^appelait : Cihuacohuatl ^ ce qui signifie : femmechef; ce chef était sans doute le chef religieux ; c'était lliomme du conseil, son pouvoir était moins en évidence que celui du Tlacatécuhtli^ mais il était aussi grand. Rien ne pouvait être fait sans l'assentiment du CihuacohuatL

L'mstomi: du mexi^dc. 9

Ainsi, suivant cette version qui me semble parfaitement vraisemblable, étant donnée Tautorité de MM. Bandelier et Altamirano, les historiens espagnols auraient commis plusieurs erreurs énormes :

1» D^abord en désignant sous le titre de roi des chefs élus par le conseil de la nation et acclamés par le suffrage populaire ;

2^ En se figurant que les successeurs des chefs indiens, dont la tradition avait conservé les noms, étaient obligatoirement les frères ou les fils de ces mêmes chefs ;

3<^ En ne se doutant pas que, d'après la coutume des premiers Indimis, le Tlacatecuhtli était toujours assisté dans Texercice du pouvoir par le Gihuaeohuatl ;

4^ Que parfois il a pu arriver que ce soit le Tlacatecuhtli qui ait désigné lui-même son Gihuaeohuatl, mais qu'à la mort du Tlacatecuhtli le Gihuaeohuatl devenait par ce seul fait le Tlacatecuhtli de la nation et qu'il devait assembler les notables ^ et les vieillards pour leur faire sanctionner son élection et faire élire un Gihuaeohuatl de son choix.

On fera donc bien, en lisant le résumé que nous donnons plus loin de l'histoire telle que l'ont rapportée les premiers historiens espagnols, de se convaincre que les chefs successifs de la nation aaetèque n^étaient ni Jes fils les uns des autres, ni parfois même des parants, mais bien des chefs appelés au pouvoir par élection soit du premier chef, soit du conseil même des anciens de la tribu. Nous ferons ressortir la vraisemblance de l'interprétation donnée par MM. Altamirano et Bandelier des anciennes peintures aztèques, lorsque nous parlerons des gouvernements du chef Itzcoatl, dont Mbtecuhzoma Ilhuicamina fut certainement le Gihuaeohuatl, avant de devenir Tlacatecuhtli à son tour, après la mort d'Itzcoatl.

Les premiers historiens du Mexique, après la conquête par Gortez, furent des prêtres ou des moines espagnols : en présence des rares documents qui restaient, ils furent désorientés et suppléèrent par leur imagination aux lacunes de leurs renseignements.

10 L^nsToms do mnom.

M. Altamirano, qui est an fort sagaoe écmain, a estimé qae les écrivains espagnols avaient édifié leur histoire des Aztèques, sans preuves certaines, sur le môme plan que lliistoire des Hébreux. Cet exode, dont ils ont parlé d'après la peinture du Musée national de Mexico, ils Font transformé et défiguré ; ils ont copié Texode des Hébreux et ils ont inventé le récit des Aztèques, ûdiriquant un dieu en bois et le transportant avec eux, récit oii Ton aperçoit la réminiscence trop accentuée de TArche sainte des Hébreux et leur pérégrination vers la terre de Ghanaan.

Gela est donc faux, dit M. Altamirano, et aussi il est faux que ce soient les Aztèques qui aient fondé Mexico : lorsqu'ils sont arrivés dans la vallée de TAnahuac, cette ville était d^à grande et imposante.

Voilà ce que la vérité nous oblige à déclarer au début de ce précis historique qui sera peut-être aussi erroné que les autres, mais qui se recommandera par Tesprit critique, dont nous aurons cherché à faire preuve. Il est impossible de rien affirmer lorsqu'on parle des premiers temps de Thistoire mezioaine, mais au moins faut-il le déclarer hardiment et mettre sous les yeux des lecteurs des données aussi intéressantes que cdles que MM. Altamirano et Bandelier doivent à leur grande oompétence et à une connaissance intime des langues et des coûtâmes indiennes.

L^lBISTOntS DU ICSXIQUS. 11

Pérégrinations des Toltèques;

fondation de leur empire en 661 ou 674

et sa chute vers 1116.

On sait vaguement qu*en 583, les tribus Ulmèques, Xicalanques, Mayas et Othomies se trouvaient à Icatlan ; mais Thistoire du Mexique ne sort à demi de Tobscurité que grâce aux annales Toltèques.

Ces ToUèques fondèrent Tuxpan en 590, séjournèrent à Tepetla en 596 et allèrent ensuite à Ixtacbuexica en 619 et à ToUancinco en 645 ; ils se fixèrent enfin à ToUan, dont ils firent leur métropole, en 661. D*après les annales de Guautitlan, cette ville n*aurait été fondée qu'en 674. Il existe donc entre les deux chronologies une différence de treize années. La longue pérégrination qu'entreprirent les Toltèques depuis Tépoque ou ils abandonnèrent leur pays natal jusqu'à leur arrivée à Tula (Tollan) oii ils jetèrent les fondements de leur puissant empire, dura cent dix-sept années.

Ce peuple, sous le gouvernement de onze chefs, jouit d'une prospérité matérielle très grande et s'éleva à une civilisation et à un degré de culture très remarquables ; il excella surtout dans les arts et dans l'agriculture. Mais les richesses même que les Toltèques acquirent par leur amour du travail, leur respect pour les lois établies et leurs aptitudes artistiques, excitèrent sans doute la jalousie et l'envie des peupl es voisins, et vers l'an 1116

12 l'histoibx du mnow.

à la sidte de querelles avec les habitants de NexUapan et d*une guerre malheureuse avec ceux de Xalisco qui se prétendaient des droits sur la contrée, la nation toltèque fut massacrée et anéantie.

M. Alfred Ghavero, dans Fétude qui sert d*appendice à Touvrage de Fray Diego Duran € Histoire des Indes de la Nouvelle-Espagne » relève les erreurs chronologiques que les premiers historimis du Mexique transmirent à leurs successeurs; et ses corrections sont d'autant plus dignes de foi que les annales de Cuautitlan, écrites en mexicain de 1563 à 1569 et sur lesquelles il s'appuie, peuvent être estimées exactes pour plusieurs raisond. Ces annales sont surtout l'interprétation des hiéroglyphes laissée par un indigène très versé dans la connaissance des traditions et des caractères figurés ; en outre, dans ces annales les faits se déroulent dans leur ordre chronologique.

Voici, selon Ixtlixochil et seloQ les annales de Cuautitlan, la liste des chefs qui se succédèrent à la tête de la nation toltèque :

SELON IXTUXOCHIL.

1 Chalchishtlanetzin 617

2 Ixtlicuechahuac 719

3 Huetzin 771

4 Totepehu 823

5 Nacaxoe 875

6Mitl 927

7 Xiuhtlalzin (reine) 966

8 Tepancaltzin 990

9 Topiltzin 1042

Destruction du royaume 1115

ANNALES DE CUAUTITLAN.

1 Mexcoamazatzin 700

2 Huetzin 765

3 Totepehu 765

L'mSTOIRB DU MmQUE. 13

Ilhuitimaitl 887

5 Tepiltzin Quetzalcoatl 925

6 Matlaexochil 947

7 Nauhyotzin 997

8 Matlacoatzin 1025

9 Huemac 1046

10 Quctwdcoatl II 1048

Destraction du royaume 1116

M. Ghavero s*attache à expliquer la différence chronologique, ainsi que le nombre des chefs, par Tidée systématique des anciens historiens, de régler la durée du pouvoir de chaque chet à une période de cinquante-deux années, selon la loi de succession des Toltèques ; il croit que la différence des noms des chefs provient de ce que ceux-ci en portaient plusieurs, et que quelques-uns d'entre eux sont cités par Ixtlixochil, et que d'autres figurent dans les annales de Guautitlan.

14 L^msToiRB DU uaaaqiaM.

Invasion des Ghichimèquës.

La nation toltèque ne tomba pas sans retentissement et la nouvelle de sa destruction se répandit jusque chez les Ghichimèquës, tribu de chasseurs, qui vivaient à Amaquemecan, que les historiens placent dans une région située au nord du continent et voisine de Huehuetlapallan. Les Ghichimèquës envahirent, en 1117, les territoires des Toltèques et se répandirent sur la région qui comprend aujourd'hui les États de Mexico, Hidalgo et Puebla.

Selon M. Orosco y Berra , de Oyame, ils se dirigèrent sur Guextecatlichocayan et Goatlicamac, lieux habités par les M exis, ce qui les détermina à traverser Xalisco et le Michoacan. Ils se dirigèrent sur Tepenec et atteignirent ToUan, qu'ils trouvèrent en ruines. Le roi Xolotl y laissa quelques habitants, afin de repeupler la ville, et continua sa marche avec le gros de ses forces vers le N.-E. , afin d'atteindre MexiquiyahuUa, puis Actopan. Les Ghichimèquës se dirigèrent ensuite vers le Sud et pénétrèrent dans la vallée oii ils s'établirent dans le voisinage de nombreuses grottes, non loin de Xaltocan, à qui ils donnèrent le nom de Xoloc. Gette fondation remonte à 1120. Les Ghichimèquës poursuivirent leurs conquêtes et s'emparèrent d'une grande étendue de territoire.

Il parait inadmissible à M. Garcia Cubas que, vu le court espace de temps écoulé entre la destruction de la nation toltèque

L'mBTonui DU mzigin. 15

et Foccupation du pa3rs, par les Ghichimèques, ces derniers aient pu parcourir, avec leurs familles, Ténorme distance qui sépare rAmaquemecan du territoire toltèque.

Si la relation historique et chronologique est exacte, il est très probable qu*ils descendirent de Xalisco et non des lointaines régions d'Amaquemecan : ce n'est que dans cette hypothèse qu'ils purent avoir connaissance de la destruction de Tempire toltèque. Ils envoyèrent alors leurs explorateurs pour vérifier la nouvelle et mirent ensuite en mouvement toute leur trihu, pour occuper le territoire abandonné. Cette version nous paraît très iuste et nous nous y rallions volontiers.

M. Garcia Cubas ajoute qu'il est même probable que le lieu en question n'est autre que celui connu sous le nom de VaUe de Ameca^ district de Sombrerete, État de Zacatecas. 11 dmt avoir parflBÛtement raison.

L'invasion des Chichimèques ne rencontra aucune résistance : les lieux oii ils passèrent étaient désolés, inhabités et ravagés : ils ne conservaient plus de traces de leur prospérité passée. Les Toltèques qui avaient survécu à la catastrophe, avaient abandonné la vallée et s'étaient réfugiés par petits groupes à Tehuantepec, Quantemallan, Tecocotlan, Coatzacoalcos, Tiauhcahuac, et en plus grand nombre à Quauhtitenco, Chapoltepec, Totoltepec, Tlaxcallan, CholoUan, Tepexomaco et principalement dans la république de Golhuacan, d'oii le nom de Golhuis.

16 L*HBT0OUI DU imiQDl.

Pérégrinations des tribus Nàhuatlacas et établissement des Tlaxcaltèqnes.

Vers Tan 820 de Tère chrétienne, d'après Fray Diego Duran, sept tribns nommées Nàkuatlacas (de nahua\ langue, et tlacatl : personne qui parle la langue nahuatl) quittèrent Ghicomoztoc et entreprirent des pérégrinations qui durèrent plus de quatrevingts ans. Ces tribus atteignirent, Tune après Tantre, la vallée de Mexico. Ghicomoztoc signifie : sept grottes ; il est probable que le mot se rapporte plutôt aux sept tribus ou aux villes d'où celles-ci sortirent.

Ce furent les Xochimilcans qui les premiers atteignirent la vallée ; ils la parcoururent en tous sens et firent le tour du grand lac. Ils fixèrent leur résidence à Tendroit au sud de la vallée qui porte encore aujourd'hui leur nom. Ils étendirent leur domination jusqu'à Tochimilco sur le versant sud du Popocatepetl, à Ocuituco, Tetelameyapan, Xumiltepec, Tlacotepec, Tepuxtlan, Ghimalhuacan, Mixquic et Golhuacan, sur les montagnes situées entre le PopocatepetI et le volcan d'Ajusco. Les Ghichimèques ne leur firent aucune opposition.

Les Chaicans arrivèrent peu de temps après et s'établirent à leur tour au Sud-Est du lac, à Tlalmanalco, dont ils firent leur capitale, puis à Amecamecan, Ghalco, Atenco et à Tendroit connu aigourd'hui sous le nom de Saint-Maiten. Ils s'entendirent pacifiquement avec les Xochimilcans au sujet des limites respectives de leurs possessions.

Les Tepanecas peuplèrent la région occidentale de la vallée, entre la Sierra de Guadalupe et les collines de Naucalpan ; leurs chefs s'établirent moitié à Azcapotzalco et moitié à Tlacopan, aujourd'hui Tacuba. Les Tepanecas dominèrent le pays de Tenayuca, Tlalnepautla au Nord, jusqu'à Atlacuihuayan au Sud, confinant à la Sierra habitée par les Othomies.

Après la tribu Tepanèque survint la textocana^ guidée par des chefs prudents : elle s'établit à Torient du grand lac, et fonda la fameuse nation de Acolhuacan, une des plus puissantes de TAnahuac, et dont la capitale fut Texcoco. Cette tribu civilisa les Ghichimèques et étendit son autorité sur des localités éloignées, comme par exemple Huesotla ; elle créa des centres de population comme Tepetlaostoc , Aculman, G^utla, Tlautepechpan, Tepexpan et Otumpan (connu aujourd'hui sous le nom d'Otumban).

Aux Texcocans succédèrent les Tlahuicas , qui , trouvant occupées les rives du lac, poussèrent vers le sud, traversèrent les montagnes d'Ajusco, et fixèrent leur résidence à Guadhahuac — ou Guernavaca — et se dispersèrent dans les riches et fertiles régions de Yautepec, Huastepec, Acapitetlan, Tlaquiltenango et dans beaucoup d'autres endroits, qui, après la conquête, formèrent le € Marquisat de la vallée », titre qui fut donné à Gortez.

La population de toutes ces tribus ne devait pas être encore bien dense, car les Jïaxcaltèqt^s purent s'établir sans encombre sur la rive orientale du lac, déjà occupée par les Texcocans ; il est vrai que les tribus voisines ne tardèrent pas à s'effrayer des tendances belliqueuses des Tlaxcaltèques et leur suscitèrent de nombreuses difficultés. Des conflits incessants amenèrent bien vite les tribus confédérées à déclarer la guerre aux Tlaxcaltèques : mais le sort des armes favorisa ces derniers , qui remportèrent une sanglante victoire à Poyauhtlan. Ge succès ne fut pas toutefois assez décisif pour les engager à rester sur les bords du lac ; ils préférèrent émigrer, traversèrent la Sierra Nevada, très accidentée et cherchèrent une contrée inoccupée oii ils pourraient s*établir et s^organiser tranquillement. Quelques-uns se

18 L^ÉBTOBI DU imiQIIE.

dirigèrent vers Tollancineo et Cuauchinanoo , d^autres sur Qaauhquechollan ; toutefois la plupart d^ento eux, sous les ordres d*un chef, continuèrent leur marche par GholoUan, contournèrent le versant escarpé du Matlacauyatl et atteignirent le >'illage de Gontla, oh ils firent halte. Ils firent de cet endroit leur centre d^opérations et tentèrent de conquérir le pays occupé par les yimèques et les Xicalancans. Les vestiges de la ville de Gacaxtla se voient encore à Fouest du Sanctuaire de Saint- Miguel del Milagro. Mais les tribus qui possédaient le pays ne se laissèrent pas chasser sans résister : des luttes sanglantes furent longtemps soutenues de part et d'autre avec une égale ténacité, jusqu'au jour oii, complètement battues à Xocoyucan, les tribus abandonnèrent définitivement leur domaine et se dirigèrent les unes vers Zacatlan et Otlatlan à TEst, les autres vers les plaines d'Apan, s'arrêtant à Huehuechocan, dont la traduction littérale est « oii les anciens pleurèrent ».

Lies Tlaxcaltèques, entraînés par leur courage aventureux, étendirent leur domination et fondèrent une République oligarchique fameuse, gouvernée par un Sénat, composé des notables et des chefs des districts. Au début, la République fut divisée en deux districts, mais plus tard cette division fut modifiée par la création de deux nouveaux districts.

La prépondérance acquise par les Tlaxcaltèques ins{»ra de sérieuses craintes aux Huexocincans, qui formèrent une confédération avec les États voisins et déclarèrent aux Tlaxcaltèques une guerre d'extermination. Malheureusement pour eux, ce furent les Tlaxcaltèques, aidés des Texcocans, qui sortirent vainqueurs de la lutte et qui, grâce à la neutralité des Tepanèques, purent reconstituer leur République sur des bases solides. La capitale, ai:gourd'hui ruinée, des Tlaxcaltèques se trouve à peu de distance de la moderne Tlaxcala.

L*HISTOIBE DU MKUQUB. 10

Nombreuses pérégriiiations des Aztèques

dans la vallée de Mexico jusqu'à

la fondation de Tenochtitlan.

Les Aztèques, — La dernière et septième tribu Nahuatlaca, qui se fixa dans la vallée de Mexico, fut celle des Aztèques ou Mexicains, dont l'histoire est pleine d'intérêt, tant par les événements qui précédèrent leur établissement que par ceux qui préparèrent et déterminèrent plus tard leur ruine complète.

Quant à l'immigration de cette tribu, dit M. Garcia Cubas, les anciens historiens tombèrent dans Terreur en donnant une interprétation inexacte à la peinture qui représente leur pérégrination qui, d'après l'intéressante étude de M. Fernando Ramirez, commença dans une île et se termina par la fondation de Mexico : de leur fausse interprétation, les historiens déduisirent que le peuple aztèque avait assisté au déluge universel et à la confusion des langues.

De là, la version des anciens historiens à l'égard du déplacement des Aztèques. D'après Glavijero, les Nahuatlacas qui habitèrent Aztlan, leur patrie, au nord du golfe de Californie jusqu'à l'an 1160 de l'ère vulgaire, 820 selon Fray Diego Duran, suivirent les conseils de Huitziton, chef jouissant parmi eux d'une grande autorité, qui les engageait à changer de résidence. Ils entreprirent alors leur émigration vers le Sud , traversèrent le fleuve Colorado que quelques historiens, Torquemada entre

20 L*RI8T0IBB DU IUZIQUK.

autres, croyaient être on bras de mer, selon Finterprétatioa donnée de la peinture plus haut mentionnée et qne Glayijero croit être Timage du déluge universel. Ils passèrent le Rio- Golorado au Nord du 35* et poursuivirent leur route vers le Sud jusqu'au fleuve Gila, oii se trouvent encore des ruines de grands édifices, ce qui prouve qu-ils se fixèrent là quelque temps.

De là, ils continuèrent leur route et s*arrêtèrent à Fendroit connu sous le nom de Ctuas Grandes situé au Nord-Est de Ghihuahua. Le nom de cette localité lui vient du grand nombre d'édifices ruinés qu'on y rencontre encore. Ensuite ils traversèrent les montagnes escarpées de Tarabumara et arrivèrent à Hueycolhuacan, aujourd'hui Guliacan, oii ils restèrent trois ans, pendant lesquels ils bâtirent des maisons et confectionnèrent une statue en bois de Huitzilopochtli, leur dieu protecteur. Ils quittèrent Hueycolhuacan, emportant leur dieu que des prêtres nommés à cet effet traînaient sur le teoicpaUi (chaise de Dieu), et arrivèrent à Ghicomoztoc, située oii se trouvent aujourd'hui, selon Glavijero, les ruines de la Quemada, au Sud de Zacatecas. Là, les sept tribus Nahuatlacas se trouvèrent en contact et s'unirent.

Mais cette alliance ne fut pas de longue durée : soit à la suite des dissensions qui surgirent entre elles, soit pour mieux ob^ aux ordres de leur dieu, dont leurs prêtres interprétaient les oracles, les tribus se divisèrent dans l'ordre suivant et reprirent leur route vers le Sud: Xuchimilques , Tépanèques, Golbuas, Ghalcans, Tlahuicans et Tlaxcaltèques. Les Aztèques, eux, restèrent auprès de leur dieu et plus tard se dirigèrent par étapes successives du côté d'Ameca, Gocula, Sayula, Zacatula et Malinalco et arrivèrent enfin à la ville célèbre de Tollan vers 1196. Pendant le voyage, les Aztèques se divisèrent à Gatlicamac en deux fractions qui, malgré leur rivalité, marchèrent ensemble jusqu'à leur établissement àTexboco. Les uns prirent le nom de Tlaltelolcos et les autres celui de Tenochcas.''

D'après les peintures mêmes des Aztèques, on fait remonter, à

L*HlSTOmt: DU llEltIQDi:. 21

répoque de leur passage dans le Michoacan, Thorrible coutume des sacrifices humains. Ils demeurèrent neuf ans à ToUan et onze ans dans d*autres localités voisines. Ensuite, ils se rendirent à Tzompango , oii le chef de la ville maria son fils à une helle fille mexicaine. Huitzilihuitl naquit de ce mariage à Tizayuca.

Disons en passant — (et, avant d^étudier les règnes des chefs mexicains, cela est de toute importance) — que les noms bizarres de ces chefe s'expliquent par la raison que — (c'est une coutume immémoriale au Mexique) .— la mère donne à son enfant le nom du premier objet qui frappe ses yeux, après son accouchement. Inutile de dire qu'elle s'efforce en général, lorsque son enfant est un garçon, de regarder le ciel afin d'y apercevoir un oiseau et, lorsqu'il s'agit d'une fille, de jeter ses regards sur les fleurs, qu'on ne manque pas de lui apporter, ou sur les rayons du soleil. Cette habitude, si poétique, ^e laisse pas que de donner une saveur tout à fait exotique et étrange aux noms des indiens et des indiennes du Mexique, même de nos jours, car, on le sait du reste, rien ne disparaît plus difficilement que les mœurs et les usages légués par la tradition.

Huitzilihuitl signifie : plume de bel oiseau. Maintenant fermons cette longue parenthèse et reprenons notre récit.

Les Aztèques quittèrent Tizayuca en traversant successivement Tolpetlac, Tepeyacac et Ghapoltepec, le plus souvent tracassés et molestés par les autres tribus. Ils durent se réfugier dans Tarchipel d'Acocolco du côté occidental du lac.

M. Ghavero décrit un voyage effectué par les Aztèques, dont le point de départ aurait été le lac de Mexticacan sur la côte de Xalisco. Il marque sur ce lac l'île qui est considérée comme la mystérieuse Aztlan , patrie originaire de ce peuple. L'exode commença, d'après lui, vers 583, dura trois cent deux ans, et se termina en 885, date vers laquelle les Aztèques s'établirent dans la vallée de Mexico après avoir parcouru plusieurs parties des États actuels de Sinaloa, Xalisco et Michoacan.

On ne sait rien de bien positif sur la forme de gouvernement

22 L*BI8TOIBE DU MIXIQinB.

alors en vigueur chez les Aztèques: on croit savoir «pie le pouvoir théocratique était remplacé par Tautorité militaire d*un chef; le plus sûr, c^est que très probablement leurs chefis cumulaient les fonctions de prêtres et de guerriers. Ge qui me fût pencher vers cette solution , c*est que la famiUe des empereurs ou chefe du Mexique, dont nous allons parler plus loin, descendait de Tenoch, qui fut le premier prince aztèque dont rhistoire ait fait le fondateur de la dynastie mexicaine.

Quoi qu'il en soit d'ailleurs, on rapporte qu'après vingt-trois ans de séjour dans la vallée de Mexico, les Aztèques, poussés par les prêtres, entreprirent, vers 906, le voyage dont une ancienne peinture hiéroglyphique sur papier de Maguey du Musée National de Mexico fait mention. Us partirent de Xico sur le lac de Ghalco et se dirigèrent vers le Nord en parcourant les campagnes de la vallée ; après de nombreuses excursions, ils retournèrent à Ghapultepec sur les frontières de la nation tépanèque. Dès leur arrivée commença la série des événements importants qui servirent à préparer la fondation de la ville de Tenoxtitlan, appelée à un si grand avenir.

Cette dernière pérégrination partielle, qui a été fidèlement traduite de la peinture hiéroglyphique par M. Fernando Ramirez, n'exclut ni ne dément les immigrations qui ont pu avoir lieu, soit dans les autres régions de l'Amérique, soit dans les contrées septentrionales de Xalisco, d'oii sont sorties, paraît-il, après un séjour plus ou moins long, les différentes tribus qui vinrent peupler la belle vallée de l'Anahuac.

Le caractère belliqueux et turbulent des Aztèques ne leur permit pas de conserver la paix pendant leur séjour à Ghapultepec : ils feignaient parfois de se soumettre au roi de Golhuacan et en profitaient pour s'établir dans les endroits que ce monarque leur concédait, à Tizapan par exemple. D'autres fois, ils se révoltaient franchement et soutenaient une lutte acharnée, pour laquelle ils s'armaient d'épieux destinés à être lancés , espèces de traits ou de flèches de leur invention qu'ils appelaient Atatls,

làwmromR du mxiQinB. 23

L*état de trouble dans lequel les prêtres les maintenaient et les Êréquentes menaces de leurs voisins, parmi lesquels se trouvaient les puissants Tépanèques, dont Atzcapotzaloo était la capitale, obligèrent les Aastèques à élire pour chef le courageux Huitxilihuitl, dont nous avons mentionné la naissance. Us durent aussi exécuter des lignes de circonvallation pour la défense du coteau. Dans leur premier combat contre les CSbalcans, ils perdirent leur intrépide chef qui fut tué à Colhuacan. Les Aztèques se réfugièrent alors à Atlacuihuaya, village qui porte aigourd'hui le nom de Tacubaya.

Après cet échec, ils se soumirent au roi Golhua qi:i Jour assigna Tiiapan pour demeure et leur permit, peu de temps après, de commercer avec ses sujets ; soit par crainte, soit par désir de s*attacher ce peuple brave et déjà redoutable, il condescendit même à accorder aux Aztèques le droit de s*allier aux familles de ses sujets, et, pour en donner lui-même Texemple, il leur livra sa propre fille pour le service du dieu Huitzilopochtli.

Mais les instincts et les coutumes sanguinaires des Aztèques transformèrent cet acte, qui aurait dû être un gage d'alliance, en un élément étemel de haine de la part des Golhuas. Ayant rhabitude de sacrifier à leur dieu des victimes humaines, ils crurent sans doute que la fille du roi Golhua était destinée par son père à être offerte comme une victime à leur divinité et ils la mirent à mort, lis firent plus : ils récorchèrent et un jeune homme se revêtit de sa peau. Gomme par une sanglante ironie, ils avaient invité le roi de Golhuacan à venir présenter Toffirande de fleurs et de cailles à sa fille, dont ils avaient fait une nouvelle divinité appelée la femme de discorde. En pénétrant dans le temple ténébreux, le malheureux roi aperçut ce crime horrible à la lueur d'une torche. On conçoit quelle fut Texaspération des habitants de Golhuacan ; ils se ruèrent avec impétuosité sur leurs féroces ennemis et les obligèrent à se réfugier dans les joncs du lac. Les Aztèques eurent grand'peine à atteindre lés rives et, serrés de près par leurs adversaires, ils ne parvinrent

!âV>A» lèHés <m oflalft. Â{>i%b <LVoir > fti Mtth i «M yrafoftAe

^Mioà èttM le tac ^ér^«i ^touibe ^ «liM d^fe^ direht II Ittat>alâcA, A^!âftMflltl«Ë, Ix^Mhlco^- MeuMëkKgb, eu ils i6o)ismdÉn]ttonl tin bain oa M»9itfi«$oHI^ «I % lffiiS«dillUi, ^ i\uië dés p)riXK^îpA)68 dàmett éè là triSta ittft «lu ttMijAe ttii ^rïlâil, «« qui eàt la [kigliificatio& du Hvot Miïiuttàli, ^ ««ft ^npré&èM ^ftânft l'iiiiâroglyt^ duM^sée N'âttonal. MiaEioklllâi est M^jMrdlMLi le faubourg de San Pabld.

Les Aztèquèà obéissIdeAt &vètiglëmènt li lefurà ptêtNto et étaient ftoiàliqûes : Hs croyaieùt ^ue léu^ dieu aYaft dhôîA l'énAreit àk lift étûeni; anivéâ pour eu fàirè le befcehu de leuf nation. Là, ils devaient édifier leur ville ] de là, ils detoaîent pefCi à peu itendre leur domiûatioù sur tons léâ peuples environnlBintâ.€étte coliviclion, etii*a6iïLée dans \é\xt esprit par les prédictiùïis des prSires e1; dès devilis, ëtait ju£(tiftéeti letirs yeux par lé spectacle charmant que leur offrait la nature à Tendroit oti fàt crié Mtdxico. Des prodiges àusâi Vinrent firapper ïéurs regttrds. Mais U est naturel de âupposë^ (pie leur imaginalàon, eicitèe par les récits des prêtres, attribua à tous les Objets une influence mithr culeuse. Tantôt ils apercevaient une claire fontaine faisant jaillir ses eaux au pied d^un beau sapin blatte, tantiût ils voyaient dès roseaux blancs et des ànimaut a(piàtiques, et ils cdnàidératènt tous ces objets comme des présages favorables leur anïionçalit la iiin de leurs souffrances et de leurs pétégrinatiChs.

Un archipel baigné par des eaux transparentes, un nopal sortant des eaux qui jaillissaient par la fente d*un rocKer, un ùgle énorme debout sur le nopal^ au pied duquel s'entremêlaient les superbes plumages des oiseaux dont Taigle se nourrissait, enfin une vipère qui se débattait entre ses serres, tel fui le tableau qui frappa le plus les Aztèques et dont le souvenir est conservé dans les armes actuelles du Mexique. Ce fut, dit la légende, à ce même enduit du lac oti ce stoectade les firappa,

qu'ils étebUmt U liège de leur tribu, qui nettrdapes àderenir une n puiinMite lutttoa.

G'eet en 1825 que M fondée k TiUe de Mexico qui, d*^ftrèe la légende, fàt nommée d*abord Toioohtitlan, en llionneur du grand-prdtre et chef des Astèques Tenoch, et peu après Mexico, qui signifie € dieu de la guerre > ou Huitxilopochtli, ce qui reyient au même.

vu

Les premiers ohefti oonims des Aztèques.

Tenooh fut le premier chef réellonent feoonnu par les Aztèques comme chef militaire et religieux : il conatitaa leur gouvemement et, à la fois brave et plein de sagacité, il réussit, en payant tribut aux Tépanèques, à détourner les dessina de vengeance des habitants de Golhuacan. Son existence fut orageuse, mais toute dévouée à son peuple et il mcomt an 1373, considéré comme le véritable fondateur de la nation mexicaine.

Tenoch fut très probablement un héros fiibuleux, une espèce de divinité dont les Aztèques ont longtemps chéri la mémoire, mais, d'après M. Altamirano et M. Bandelier, il ne joua nullement le rôle que lui attribuent à tort les historiens espagnols et que nous citons pour mémoire. G*était peut-être le diem de la guerre ; il devait personnifier Tamour des combats qui fut le trait distinctif du caractère des Aztèques qui s*appelèrent même les Tenochas.

Acamapiotli (celui qui empoigne le pieu), de â76 à 1396. Tenoch ne fut pas toutefois un roi dans Tacception intégrale du mot; les Aztèques avaient un gouvemement théooralique et militaire, basé sur les délibérations et les conseils d^une assemblée des seigneurs et des vieillards les plus respectables ; Tenoch fut donc, s'il a jamais existé, une espèce de dictateur.

DU mamBÉj 27

Un véritable chef des Aztèques fut Acamapictli qui fdt élu en 1376, trois ans après la mort de Tenooh. C'était un homme noble et courageux qui se trouvait, lors de son élection, à Texcoco, capitale de l'Etat d'Acolhuacan, dont le chef était le chichimèque Ixtlicochil.

Les débuts de cette grande nation aztèque furent précaires et misérables; sous le gouvernement de leur premier chef, ils étaient soumis aux Tépanèques et en butte aux continuelles attaques et à la malveillance de Tezozomoc, chef d'Atzcapozalco, qui, effrayé de les voir construire leur ville au milieu du lac et développer leur agriculture naissante avec un courage et une constance que rien ne pouvait abattre, essaya par tous les moyens possibles de les chasser et les accabla d'impôts qu'ils supportèrent avec résignation et confiance dans l'avenir.

Les Tlatelolcos, suivant l'exemple des Aztèques, changèrent aussi la forme de leur gouvernement et éHrent pour chef Quaquahtipitzahuac, fils du tyran d'Atzcapotzalco ; cette conduite, contraire à celle des Aztèques q[ui s'étaient donné un chef de leur propre nation, accrut encore l'animosité de Tezozomoc contre les Aztèques.

Malgré leur malheur, le courage des Aztèques ne se démentit pas dans les combats qu*ils soutinrent en qualité d'alliés des Tepanèq[ue8 contre les habitants de Mixquîque, Guitlahuac (Tlahuac), Xochimilco et Cuauhnahuac (Guemavaea), qui formaient tous d'assez puissantes tribus.

Acamapictli épousa Texcatlamiahuatl, filler du chef de Tetepango, car la stérilité de sa femme Ilcaneuitl l'y obligea, mais il ne répudia pas cette dernière. (De Texcatlamiahuatl naquirent Huitzilihuitl et Ghimalpopoca. Acamapictli eut en outre un autre fils nommé Izooatl d'une esclave d'Atzcapotzalco).

Nons donnons ces derniers rens^gnements entre parenthèses, car, diaprés les découvertes de M. Bandelier, ils seraient complètement faux : Huitzilihuitl aurait été le Cihuacohuatl de Acamapietii, mais non son fils. Encore moins les deux autres furent-ils les descendants d'Acamapietli. Il faut toutefois men-

tioBBor lat âomién àm ^pmaàtn écnfutti mgê^^h^ Mr toute cette Ueloire eet très lAgendeira.

n moarat Ters 1300 sans désigner de raoeeeeeur.

Huitalliliuitl (plume de bel oiseau) de 1306 àl417. Ce furent les nobles de la tribu qui s^assemblèrent pour r^ler les élections, veiller au maintien de Tordre établi et déterminer le cérémonial de la succession et du couronnement ; ils élurent Huitzilihuitl quatre mois après le décès de son père, et ce choix fut ratifié par le peuple. Le nouveau chef, au moment de poser sur son front la couronne ou copilU^ fut oint avec le baume des dieux.

Huitûlihuitl fit preuve de prudence et agit, dès le dâ>ut de son gouvernement, en sage politique : il envoya à Aticapotxaloo une ambassade chargée de demander en mariage une princesse tépanèque. Texozomoc accueillit volontiers cette demande et donna à Huitzilihuitl sa fille Avauchihuatl ; le mariage fut célébré au milieu de fêtes extraordinaires et d^one joie générale. Acoluahuah naquit de ce mariage (c'est encore absolument taux d'après les auteurs déjà cités). Le résultat de cette union fut que les Tépanèques réduisirent les impôts accablant les Axtèques et leur firent d'autres concessions.

Malgré la bonne amitié apparente qui régnait entre les deux peuples, Maxtla, fils de Tezozomoc, craignant que l'alliance avec les Aztèques pût nuire à l'ordre de succession, tâcha de se défaire de Huitzilihuitl et parvint même à s'emparer de sa personne; mais, reconnaissant la maladresse de son plan, il fit relâcher Huitzilihuitl et ordonna l'assassinat secret du fils de sa sœur, son neteu Acoluahuatl.

Huitzilihuitl, comprenant la nécessité de s'allier à d'autres chefs de tribus pour résister à la tyrannie des Tépanèques, se maria une seconde fois, selon l'usage de l'époque « avec la princesse de Guauhnahuac (Guemavaoa), Mahuaxodûtl, qui lui donna pour fils Motecuhzoma llhuicamina, qui fut le plus grand chef aztèque. (La parenté de Motecuhzoma et de Huitzilihuitl est encore probablement une pure invention.)

Hnttsililmitl fat un olief 9Bgp ék prépun la puiasançe Mxuf de sa nation en compilant les lois de ses aneâtrea, en amélier rant la navigation du lac, en augmentant la ville et en développant ses relations politiques et, par cela même, son influence; il édicta de sages dispositions à Tégard de réorganisation sociale et de la religion. Pendant son règne, on auhititaa Visotle au coton pour la confection des vêtements et on commença aussi à employer la pierre dans les constructions. Il mourut en 1417, vénéré de ses siyets et digne d^être pris comme modèle par ses successeurs.

CQUjiialpopocii (bouoUar fumant) fut élu se^^m^t pm* 1^ anciens; il était le Çihuacohuatl 4'Huit^hi^tl- Sqa g^uv^i^, nement fut malheureux, car il voulut trop tôt tenter la AQi^ ^ armes. Au moment de son saore,^{a tradition v^ut <IU'oa V^t forcé à prendre son bouclier ^t k brandir Tépée on nrnfW^^ pour indiquer qu'il nourrissait Tid^e de rec(u;Mluéri7 par les furmes la liberté de son peuple. Cette copduitci fut maladroit^ et éy^l^ la défiance des Tépan^ues. Te^zomoç autorv^ bi^ 1^ Aztèque^ k faire arriver Ye^xi de Cl^pultepc^ dans l^ur viU^ mais il refusa de leur donner des matériaux et de leur fournir des travmlleuFs pour construire r^queduQ'* d'où colère des Astèqucfi !

Tezo^moç, après avoir détruit la République d'Acalbuacan ou Texcoco et avoir fait tuer te bon chef JxtUxochitU dopt il obligea le fils à se réfugier à Tlaxcala, mourut, laissant son trûne à un nommé Tayatsin. A(ais Maxtla, ennemi juré des Aztèques, usurpa les droits au pouvoir de T^^ftl^in et se fit couronner à sa place.

Tayatsin se réfugia chez les Aztèques et Gbimalpopoca prit parti pour lui contre son frère. Maxtla, plein 4e haine, déshonora le chef de Mexico en lui volant une de ses concubines ou même sa propre femme, selon les dires des historiens; on rapporte aussi qu'en échange du tribut qu'il recevait des A^Mques, il renvoya à Qhimalpopoca des vètemente de femiue. Ce malheu-

90 L'ÉUnNHBB DU MBaQOB*

roux chef^ trop fBdble pour se y«iger, Tonlut moarir en s^oArant en holocauste à son dieu avec l^agrément de ses sujets, persuadé sans doute qu'il rendrait par ce sacrifice le sort des armes plus favorable aux Aztèques dans les luttes futures contre lés Tépanèques. Mais son ennemi acharné prévint son dessein et, par une dernière dérision, le fit enchaîner et Fenfenna dans une cage sur une place d*Atzcapotzcalco. Ghimalpopoca n*eut d'autre ressource, pour se soustraire aux railleries des Tépanèques, que de se pendre aux grilles de son étroite prison.

ItBOoaU. (couleuvre armée de pointes d'obsidienne). — Itccoatl, le Gihuacohuatl de Ghimalpopoca, fut élu à cause de son courage bien connu , et rien ne prouve qu*il ait été le fils d*nne esclave, si ce n'est le témoignage, sujet à caution, des premiers moines historiens espagnols.

Naturellement indigné de la barbarie du chef des Tépanèques, il se trouva, dès sa nomination de Tlacatecuhtli, dans des dispositions belliqueuses; il choisit, pour Gihuacohuatl, un jeune guerrier, d'une bravoure à toute épreuve, nommé Motecuhzoma Ilhuicamina. Tous deux résolurent de combattre avec acharnement les oppresseurs des Aztèques.

Itzcoatl envoya Motecuhzoma près de la tribu tépanèque, d'abord avec des propositions de paix, puis pour lui déclarer la guerre au nom de la nation mexicaine; dans les deux cas, le jeune homme fit preuve d'autant de hardiesse que de ruse ; il réussit à traverser le territoire ennemi malgré la grande surveillance qu'on y déployait et se présenta bravement devant le tyran d'Atzcapotzalco.

A cette époque, les Texcocans, avec le chef Netzahualcoyotl à leur tête , étaient rentrés en possession de leurs domaines et Motecuhzoma les ayant habilement amenés à s'allier aux Mexicains, ils se préparèrent également à anéantir la puissance de leurs ennemis. Après plusieurs combats, une terrible bataille s'engagea entre les Tépanèques et les troupes alliées conduites par Itzcoatl, Motecuhzoma et Netzahualcoyotl. Ges braves

L*UBV01KE DU ■BHQOV. 91

généraux communiquèrent leur vaillance à leurs soldats en leur donnant Texemple d*une bravoure sans pareille. Ils se ruèrent sur les Tépanèques avec un élan irrésistible, les défirent, les mirent en complète déroute et pénétrèrent à Atzcapotzalco qu*ils ravagèrent de fond en comble. Maxtla y fut tué de la propre main de Netzahualcoyotl.

Cet important événement qui détermina la fin d'une nation eut lieu en 1428.

Le résultat de la victoire fut le partage du butin et des terrains, ainsi que la fondation du petit État de Tlacopan, formé des Tépanèques qui, de seigneurs qu'ils étaient, devinrent tributaires. Cet événement mémorable se termina par la fameuse alliance entre Mexico, Texcoco et Tlacopan, qui influa beaucoup sur Tagrandissement de la nation mexicaine.

Après la destruction d' Atzcapotzalco, les conquêtes de Xochimilco, Mixquic et Gutlahuac, seconde capitale des Tépanèques, s'en suivirent, grâce au courage indomptable de Motecubzoma Ilhuicamina.

Le gouvernement de Itzcoatl fut le commencement de la puissance de sa nation ; il secoua le joug des oppresseurs despo^ tiques des Aztèques, étendit ses conquêtes et, par son gouvernement sage et le cboix babile qu'il fit de son Gihuacohuatl (Motecubzoma), contribua puissamment à la prospérité et à la grandeur futures de son peuple. Il mourut en 1440.

Oouvemement du grajïd Moteooliaoma.

XoteoiiliBOina Tlhulimmlna (Arclitr du oiel)« de 1440 à 1469. — Motecuhsoma, auquel on donne le titre de premier pour le distinguer du chef Motecuhsoina êecomd qui gouverna les Aztèques lors de rinvasion de Gortez, fut élu TlmtmtecyMU le 19 août 1440. Je crois devoir exprimer ici une réflexion qui m*est personnelle : il est évident que les premiers écrivaine espagnols, qui ont composé Thistoire mexicaine, ont pu être tentés d*établir des ressemblances entre l'histoire des Hébreux et Thiftoire des Aztèques, qu'ils ont pu ne pas comprendre la difEérence qu'il y avait entre un Tlacatecuhtli et un monarque européen et qu'ils ont pu attribuer ainsi aux premiers Mexicains un genre de gouvernement que M. Altamirano déclare absolument incompatible avec les coutumes et les idées des Indiens. Mais il nous faut avouer qu'à partir du gouvernement de Motecuhzoma premier, les Tlacatecuhtli Aztèques nous ont l'air d'avoir exercé un pouvoir absolu en quelque sorte ; lorsque les historiens espagnols nous disent que Motecuhzoma second fut un tyran, nous sommes assez tentés de les croire et de donner à ce mot toute la signification que lui donnaient les anciens Qrecs.

Ce serait donc, sans aucun doute, commettre un anachronisme que de donner aux Tlacatecuhtli aztèques les titres de rois ou

b'vmiaoB au imiDB.

d*empereura, mais, en réalité, ils exerçaient le pouvoir un pen à rinstar des empereurs modernes. On ne saurait mieux oomparer le gouvernement de Motecuhzoma I*' et de ses successeurs qu'à un gouvernement de dictature impériale sous les rapports suivants: 1^ Le gouvernement des Aztèques était électif et plébiscitaire: or le plébiscite est une doctrine bonapartiste; 2* Le Conseil des notables et des anciens jouait le rôle d^une Chambre dee pairs ou d'un Sénat ; le peuple n'était appelé à donner son suffrage que dans les occasions graves.

Ainsi donc, pour nous résumer, le Tlacatecuhtli, chef militaire des Aztèques, assisté du Cihuacohuatl, président du Conseil de la nation, chef religieux, possédait les pouvoirs d'un président de république à vie , ou d'un empereur électif, avec Tobligation de consulter 1^ Conseil et de marcher d'accord avec le Cibuacohuatl dans toutes les questions d'intérêt vital pour la nation. Mais comme tout cela reposait plus sur des coutumes que sur une Constitution telle que nous la comprenons de nos jours, il est tout à fait probable que les Tlacatecubtli aztèques durent parfois, si ce n'est souvent, négliger la stricte observation des pratiques traditionnelles.

Ceci dit, revenons à Motecuhzoma 1*% dont le gouvernement fat glorieux et donna à la nation aztèque une suprématie marquée sur les autres républiques de l'Anahuac. Le sacre de ce chef fut remis à la fin de la campagne qu'il entreprit contre les ennemis de la patrie , afin de se procurer, des prisonniers destinés à être sacrifiés pendant l'acte solennel. Car, chez les Aztèques, comme chez les peuples primitifs, nous trouvons l'usage des coutumes barbares d'égorger des milliers de victimes humaines lors des grandes cérémonies religieuses. Ne crions pas trop à la sauvagerie des peuples qui commettent de si épouvantables forfaits et n'oublions pas que les Gaulois faisaient anesi des sacrifices humains. Motecuhzoma, cruel et aanguinaire edœme tous les guerriers primiiifis, fut, d'après les Eepagmeis, celui qui institua la guerre gaerée, que par la suite les ttyab mexicains, aidés de leurs ailles, devaient entneprendre avaat

34 Lintiom do

leur investîtare officielle du pouvoir de Tlacateeohtli, afin de âdre des priBonniere.

L*abominable coutume des sacrifices humains, qui fut, dit la légende, instituée par les prêtres pendant le passage des Aztèques dans le Miohoacan , fit ainsi partie des fêtes dn sacre du Tlacatecuhtli, auxquelles assistèrent des habitants de tout le pays et même des envoyés des contrées les plus lointaines.

Motecuhzoma soumit les Ghalcas et les autres tribus de Gaotlixtlahuacan, Mamalhuaztépec, Tenanco, Xiuhmolpiltepec, Ghiconquiaulco, Xiuhtepec et Totolapan. Il poussa ses conquêtes jusqu'en de lointaines contrées, comme Atotonilco (seigneurie d*Aculhuacan), Huaxtecapan sur le littoral du golfe, Quiahuixtla, GempoaUa, Goatlaxtlan et Amilapan sur le même littoral, Goixtlahuan et d'autres pays. Il soumit aussi les peuplades jusqu'alors indomptées de Oaxaca (Huaxyacac) et sut, avec habileté, profiter des querelles existant entre les Zapothèques et les Mixtèques, qui se maintinrent toujours en rébellion, mais par suite de leurs divisions ne furent jamais un danger pour Motecuhzoma et s'allièrent souvent avec lui pour se combattre l'une l'autre.

Motecuhzoma ne négligea point cependant l'organisation de son gouvernement ; il forma des Conseils d'État composés de personnes prudentes et éprouvées, institua des tribunaux pour rendre promptement justice et décréta en même temps plusieurs lois tendant à réprimer les vices et les abus de la société. Il ordonna la construction du Teocalli et d'autres édifices pour embellir la ville.

Motecuhzoma ternit sa gloire par sa cruauté et son aveugle âtnatisme religieux ; il faisait sacrifier sans pitié les prisonniers sur les autels de ses dieux. En outre du sacrifice ordinaire qui , comme le lecteur ne l'ignore pas, consistait à arracher le cœur des victimes après les avoir attachées solidement à la pierre des sacrifices et à le présenter encore tout fumant au soleil, sacrifices d'ailleurs très fréquents pendant ce règne, il y en avait d'autres encore plus célèbres qu*on appelait sacrifices des gladiateurs.

L*mBTOIBi: DU MlZI^IIIé 36

Près du temple, et en présence d^une immense foule de spectateurs, deux gladiateurs, dont Tun était un prisonnier et l'autre un guerrier mexicain, montaient sur une grande pierre appelée « Temalacatl » soigneusement sculptée ; on y attachait le prisonnier armé d'un bouclier et d'une courte épée ; il devait se battre contre le guerrier mexicain auquel on permettait de porter de meilleures armes et de combattre libre. Si le guerrier obtenait la victoire , on détachait le prisonnier , et , mort ou vivant, il était apporté par le prêtre, qu'on appelait « Ghalchîuhtepehuac » , sur l'autel des sacrifices , où , après lui avoir ouvert la poitrine, on lui arrachait le cœur ; si, au contraire, il triomphait du Mexicain et encore de six autres guerriers dans des combats successifs , on lui accordait la vie et la liberté et on le renvoyait dans son pays après lui avoir rendu ses armes et tout ce dont il avait été dépouillé.

Motecuhzoma mourut en 1469 ; il laissa, disent les historiens espagnols, un fils nommé Icuahuacatzin et plusieurs filles, dont une fut la mère d'Axaycatl , Tizoc et Ahuitzoc. Je signale cette version de ces historiens pour bien faire ressortir ce qu'elle a de peu vraisemblable. Elle prouve évidemment que MM. Bandelier et Altamirano ont absolument raison d'af&rmer que le gouvernement des Aztèques pétait électif et non héréditaire. Ainsi, Motecuhzoma laisse un fils dont on connaît le nom et qui n'occupe aucune place dans la dynastie inventée par les historiens espagnols : cela ne dut pas laisser que de les embarrasser fort, mais ils trouvèrent très simple de supposer que Axaycatl et les deux autres chefs qui lui succédèrent à la tête des Aztèques étaient les fils d'une fille de Motecuhzoma. Or, sur quoi basaient-ils cette supposition ? Sur rien, absolument rien, puisqu*ils ne savaient pas le nom de cette fille. On voit bien par cet exemple combien ardent était leur désir d'assimiler les mœurs aztèques aux mœurs européennes.

Apogée de la puiBseiioe des Astèqpiee.

(ftoe d*«au) de 1469 à 1481. — Ba tout CM, ciu^il flkt parent, petit-fils de Motecnfcioma ou étenger à aa famille, la vérité c'est que Axayacatl fdt au Tlacatacahtli et reçut solenneUement le copiili à son retour de Teeuaiitepee et de Goatsacoalco , àk il aiait conduit aea troiqiea pour suivre Texeniple de son prédécesseur et se procurer dass cette « guerre sacrée » un grand nombre de prisonniers qoi furent sacrifiés pendant les fêtes de son sacre.

Il défit à Tecuantepec la nombreuse année des tribus alliées qui lui résistaient, étendit ses conquêtes jusqu^à Geatuico, ^, belliqueux comme Motecuhsoma, il employa les premières années de son gouvernement à des entreprises nûlitaires, reprit GoatlaxUan et Toditepec et battit ensuite les habitants de Huexocinco et d'Atlixco.

Les Aztèques, qui s'appelaient aussi Tenocbas en souvenir de leur héros fabuleux Tenoch , étaient , depuis la mort de Tezosomoc, jaloux de la république rivale des Tlatlelolcans: la guerre entre les deux peuples éclata après l'élection de AxayacaÛ.

Moquihuitz, quatrième chef de Tlaltlelolcan, poussé par ses passions et la jalousie qui s'était allumée dans son cœur à la vue des exploits du courageux Axayacatl et de la gloire dont il

L'anvouB vu. msMB. 37

s*était conTert en entreprenant la constraetion du grand twnple, conçut le projet de surprendre la ville de Mexico. Il comptait sur la coopération des habitants de Colhuacan, Ghalco, Xilotepec, Toltitlan, Tenayucan, Mexicalcinco, Huitxilopochco, Xochimilco et Guitlahuac ; quant aux troupes de Quahpan, Huexocinco et Matlalcinco , elles devaient garnir et défendre Tlaltelolco , pendant le siège de Mexico. Le chef de Tlaltelolco s*était acquis une réputation de bravoure et de grand capitaine dans les campagnes qu'il avait entreprises en qualité d'allié de Motecuhzoma contre Guatlaxtlan , et Motecuhzoma pour le récompenser de ses services lui avait donné la sœur d'Axayacatl pour femme.

Le complot fut dénoncé au Tlacatecuhtli de Mexico par sa sœur môme que les mauvais traitements de son mari avaient obligée à chercher un refuge avec ses enfants à la cour de Mexico. Axayacatl prit vite ses dispositions et poussa ses troupes contre celles de Tlaltelolco ; les Mexicains surprirent la place et pénétrèrent même jusqu'au « Tianguistli », mais ayant été repoussés par la légion tlaltelolcane, celle-ci à son tour prit l'offensive par une attaque vigoureuse sur la ville de Mexico. Cet échec eût eu de fâcheux résultats pour les Mexicains, si la nuit déjà avancée, n'avait terminé le combat.

Les prisonniers faits par les TIalteloIcans furent impitoyablement sacrifiés. Le lendemain, les Mexicains rallièrent leurs alliés et , suivant un plan d'opérations qui avait pour but d'affaiblir leurs adversaires, ils se ruèrent sur eux avec un grand élan, les défirent et les poursuivirent jusqu'à leur ville oii toute défense devint impossible. La ville prise , 'Moquihuitz fut précipité du haut du Teocalli, oh il était monté pour diriger les opérations militaires.

La mort de Moquihuitz fut le signal de la ruine complète de l'État des TIalteloIcans, qui perdirent leur indépendance et devinrent s^jets de la République aztèque.

La République tlaHelolcanQ avait duré 135 ans, pendant lesquels le pouvoir avait été confié à quatre ehefe : Quaiquauh-

9B ûw&tiMMM va

pitsahoac, que la légende des premiers historieiiB déclare fils de Tesoxomoc, roi d^Axeapotsalco ; Tlaoateotl, de 1406 à 1427 ; Gnauhtlatioa, de 1427 à 1435 ; Moquihaits, de 1436 à 1473.

Azayacatl, délivré de son puiseant ennemi , châtia les principaux alliés des Tlaltelolcans ; il soumit en outre d'autres peuples, parmi lesquels les Matlatzincans , fondateurs de la ville de Toluca, et entreprit des campagnes contre diverses tribus, celles de la vallée dlxtlahuacan, oii il faillit être tué dans le combat, de la vallée de Toluca, de Tochpan et Tlaximaloyan (Tiô^^'^^'^^^^^)) d'Ocuila et de Malacatepec.

Azayacatl, heureux dans toutes ses guerres, vit pourtant ses troupes défaites une fois par les indomptables Tarascos durant la campagne entreprise contre le royaume de Michoacan : cet événement arriva peu de temps après la construction de la fameuse pierre du soleil, qu'on admire encore au pied d^une des tours de la cathédrale actuelle de Mexico.

11 s'occupait d'embellir le grand Teocalli lorsque la mort le surprit, peu après la campagne de Michoacan en 1481. Axayacatl peut être considéré comme une des grandes figures de l'histoire ancienne du Mexique , car toutes ses entreprises eurent pour résultat l'unité de la République* et l'agrandissement du territoire.

Tizoo Olialoliinlta Toaa (émerande éblouissante comme le soleil) : de 1481 à 1486. — Tizoc , s'étant distingué par son courage en qualité de Gihuacohuatl, fut élu ; il reçut le copilli au milieu d'une joie générale , après avoir fait la campagne exigée des souverains pour s'emparer des prisonniers dont le sacrifice était indispensable aux cérémonies du sacre. Ce furent les peuples de Mextitlan qui, cette fois, fournirent le fatal contingent.

Désireux d'affermir les conquêtes de ses prédécesseurs plutôt que de s'engager dans de nouvelles entreprises, Tizoc s'attacha de préférence à la bonne organisation de son gouvernement ; il poussa activement les travaux d'embellissement et dHitilité

publique, parmi lesquels il âiut compter la eonstructioii du grand Temple (TeacMi) d*après un plan qui comportait plus d'étendue et plus de magnificence que celui qu*on avait suivi auparavant, pendant les gouvernements d*Itzcoatl, Motecuhzoma I et Axayacatl.

Le temple fut terminé en 1487 par Ahuizotl.

Malgré ses résolutions pacifiques, le monarque fut obligé d'entreprendre quelques campagnes pour soumettre plusieurs provinces qui s'étaient révoltées, comme Goatlaxtlan, Ahuilizapan, Tollocan, Ghillan, Yancuitlan, Tlapa, Mazatlan, etc. 11 combattit aussi en qualité d'allié de Netzahualpilli, roi de Texcoco, la République de Huexocinco ; après une bataille acharnée la victoire resta aux alliés.

Après un court règne de cinq ans , Tizoc mourut empoisonné par les seigneurs de TIachco et Ixtapalapan, qui par jalousie ou en raison d'anciens griefs, lui firent, dit la légende, prendre du poison par l'entremise des sorcières; mais les coupables payèrent ce crime de leur vie.

AhuitaBOtl (Chien d'eau) dé 1486à 1502. — L'élection désigna comme Tlacatecuhtli des Aztèques Ahuitzotl, qui avait été le Cihuacohuatl de Tizoc ; selon la coutume établie, il s'empressa de se mettre en campagne contre les Mazahuacans et les Otoncans, s'empara de leurs villes Xiquilpilco, Xocotitlan, Guacuahcan et Ghillan, et fit mille pionniers pour les fdtes de son élévation au pouvoir.

La République Aztèque était alors à l'apogée de sa puissance ; elle possédait un vaste territoire qui s*étendait d'un Océan à Tautre.

Les villes étaient bien peuplées , la police bien organisée ; l'armée était nombreuse et vaillante et Tindustrie s'était développée : elle consistait en tissus de coton, en bgoux et ouvrages d'or, d'argent et de brillants plumages, en peaux travaillées et en beaucoup d'autres objets que l'on exposait dans les TUiguittU

oa hftlles« le tout bi«n ordonné «t Yà&gt titmé Bumat m qualité.

Ahuitiotl , durant la seeonde année de cm» ràgne, termina le temple commencé par Tiioc ; lee Atea d^inaaguration eureat lieu quand le roi revint de ses expéditions contre lea Huastèques, les Zapotèques et autres peuples. A Toccasion de ces fêtes, eurent lieu les cérémonies les plus cruelles et lee plus sanglantes dont lliistoire fasse mention. Pendant quatre jours consécutife, les innombrables prisonniers furent sacrifiés sur IViutel du dieu de la guerre.

Le signal du massacre fut donné par ^uîtzotl lui-mdme et les principaux seigneurs ; les prêtres achevaient les victimes en leur enfonçant dans la poitrine le poignard de pedemàl ; puis après leur avoir arraché le cœur , ils le présentaient au soleil pour Foffiir ensuite à leur féroce divinité.

Tout était rouge de sang: les vêtements royaux, ceux des seigneurs et des prêtres en étaient ruisselants, ainsi que le tectal ou pierre des sacrifices ; il en coulait sur le pavé, le long des murs, et une cascade sanglante fidsait fumer les marches des escaliers.

Le temple s*élevait au milieu d^une grande cour carrée pavée de dalles de couleur brune, et entourée d^une haute muraille dont la crête était ornée de nombreuses têtes de serpmits sculptées dans de grands blocs de granit , les unes avec plumes et les autres avec des écailles. Cette muraille s^appelait Coapantli, ce qui signifie endos de couleuvres ; à chacun de ses quatre côtés et au centre, il y avait une porte qui oorreepondait aux quatre points cardinaux, ainsi qu'aux quatre rues principales de la ville, qui étaient : celle du Nord on avenue de Tepeyac ; celle de TOuest ou de Tlacopan ; celle du Sud ou d'iztapalapan, et celle de TOrient qui aboutissait à rembaroadère du lac. A chacune de ces portes, il y avait un fort oh Ton gardait les armes.

La forme du temple était celle d'une pyramide tronquée ; sur sa ûioe méridionale se trouvait Tescalier principal qui ae

composait de plus de cent marches, mais il y en avait d^autres de moindre importance sur ses faces orientale et occidentale. La construction était solide, les murs blancs et crépis étaient en pierre et les échelons en pierre taillée.

Deux autels peints de plusieurs couleurs avec des corniches et des bouts formés d'incrustations de petites pierres noires, peut-être d'obsidienne ; les autels se dressaient sur la plate-forme et se détachaient de tout Tédîfice, tant par leur hauteur que par les couleurs variées dont ils étaient peints. L'un d'eux était dédié à Huitzilopochtli et l'autre à Tlaloc, dieu des eaux.

Ahuitzotl fut un Tlacatecuhtli énergique, mais sanguinaire et cruel ; aidé de ses alliés les chefis de Texcoco et de Tlacopan, il entreprit de nouvelles campagnes contre Teloloapan, Oztoman, Ghiapan, Guantla, Tecuantepec et Quanhtemallan, conquit de nouvelles provinces et se distingua par son courage dans les combats. Son Gihuacohuatl était Motccuhzonia, que la légende espagnole dit fils d'Axayacatl, ce qui est une pure supposition, et qui fut plus tard le plus voluptueux et le plus despotique des Tlacatecuhtli Aztèques.

Mais si Ahuitzotl fut brave et généreux, tant pour ses guerriers qu'il enrichit des dépouilles de ses ennemis, que pour ses sujets auxquels il fit distribuer maintes fois des provisions et des vêtements, il commit aussi de nombreuses fautes qui ternissent sa gloire. Il introduisit des habitudes de faste dans son entourage et créa autour de lui une véritable cour de favoris et de hauts personnages ; il fut magnifique et , contrairement aux usages de ses prédécesseurs, fit éclater dans tous ses actes une pompe, que Motecuhzoma II exagéra au point de faire croire aux Gonquistadores espagnols qu'ils avaient en leur présence un empire gouverné par des monarques tout puissants et héréditaires comme ceux de l'Europe.

Ajoutons à la louange d'Ahuitzotl qu'il embellit Mexico, qu'il fit arriver dans cette ville les eaux de Goyoacan et peut-être aussi celles de la fontaine d'Amilco en construisant un aqueduc.

qii*il éleTa de noaTeaux édifices et fit paver les nie^ et les chaussées en atilisant le tejùtUle des carriàres récemment découvertes. Il mourut en 1502 des suites d'une blessure à la tète qu'il se fit lui-même, pendant une inondation qui le surprit dans son palais à Mexico et qui Tobligea à fuir avec précipitation pour se sauver.

L*anrToiu do UMBqam. 4B

Moteouhzoma le tyran.

Moteenhitoina Xooogrotsin (le jeune Seigneur violent) de 1502 à 1520. — Élu Tlacatecuhtli , Motecuhzoma entreprit , selon Tusage , la guerre sacrée contre les tribus habitant les provinces de Nopidla et Icatepec.

D'un caractère hautain, emporté et superstitieux à Texcès, son gouvernement fut absolu et même despotique. Il imposa des taxes onéreuses, déclara des guerres ii^ustes et institua un cérémonial rigoureux. Il voulut se âdre adorer comme un dieu, dilapida tous les revenus de TÉtat pour déployer un luxe extraordinaire, se fit bâtir des palais en pierres richement décorés de tecallii et de fignrea sculptées représentant ses armes : un tigre déchirant une vipère. Ce furent ses lieux de plaisir ou ses appartements; il y multiplia les bains, les ménageries, les volières. Il fit aussi bâtir d^autres édifices qu'il consacra, ainsi que le parc de Ghapultepec, à la réception des chefii et des seigneurs, ses alliés.

Les salons de son palais étaient tapissés de toiles et de peaux; les plumes et les métaux harmonieusement combinés avec For et Targent formaient de belles figures. Personne n'osait le regarder en face, et en se retirant on ne devait pas lui présenter le dos. Pour lui parler il ûdlait auparavant se prosterner et le traiter toujours de grand seigneur.

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Il ayait à son service trois mille personnes dans des emplois déterminés.

Ce monar(j[ue qui, avant son élévation au pouvoir, cachait son caractère hautain sous une apparente humilité, fit connaître son orgueil lorsqu'il arrêta sa première disposition, car il déclara que les roturiers étaient incapables d'exercer des emplois publics ; il destitua les serviteurs du dernier roi et les remplaça par les fils des nobles , asKqe^ îl «lonsa las «ffîces de la cour.

Aussitôt les fêtes du sacre terminées, il entreprit, par une guerre contre les habitants d'Atlixco (1503) , le commencement d'une série de campagnes qui Toccupèrent p^idant tout son règne. Celle qu'il entreprit l'année qui suivit son sacre , contre la République de Tlaxcala, ne lui fut pas favorable, mais quatre «Miées pkia tard ë But réft/wt «en dénstre centre la même Réfvblique. il panba ensuikt «m acmes victonevses vers les Uintaines i^ontréee des Mutèqmas «t dee Za^oièquêa.

La tyrannie de Motecuhzoma A'^vfcplua de homes ; ilTexorgait «UM Attcmi respect è. l'égiard des ungmmm ei à celui des IslébéîenB , «èendani ees actes des^tiques JMfa'Mui proviiiees de «es feodatems, dVm eette haiiie et cette rivalité dont l'astucieux Certes «wt profiter pour amener àa raine de l'Empire MwMcain.

Lee deiyûères aimées du ^ouvenMmeiit de Moteovhzema furest troublées |^ i'isvaeion des ConfMtailafif»; les éorivains espagnols «apporteelt ^fu'un piopiàète, en nem de ^^uetealooetl, «evait imaenoé ia venne de Certes et que ces prédidâona, jointes à «ertains yAtémomènes owiiwris fui «e proéoisiNnt pendant le fflUfferoeaioBt de Jilfllkeeuhzoma, plei^ g èps a tce châf,tni{Mentitieux à l'excès, dans un profond découragement. GTeflisBiiB doute à cet état 4'éme de M^teonhoEoiuL qu'il faut atisibiierMB apathie en pvéaeaee des dangers tpke les Espagnols iui ônettt courir et le maoïque d'énergie dmt il fit fomiJB en n^'essayant même pas de Mpeueaer «u d'aaéantir par été mrmee les âôUes troupes de itamand Cîertez*