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Divers anatbèutcs jaitcés conite Uo.iorius ^>ar les Pctes du sixiruie
coucile. il3
Sens divers donr.ës par les cencik; aux n»ob hèrélique, analheme. 415
Auteur excusé, livre condamné. tl8
Houorius liailé non J'bértfiqu', mais de fauteur d'hérésie. M9
Explication des paroles du concile par Mnur Capcllari. 120
— le pape Léoo II. 4 21
— renjpert:ur Constantin. 423
La lettre présentt'e au concile n'est pas celli' d'iîonorius : prctivts de Tinnocence de ce Pape, tirées
'— dâ la répulalion de sainteté et de doctrine qu'il a
laissi'C en mourant, 126
— des épilapbpi gravées sur son tombeau. Ibid.
A— du silencp de Sorjjitij hur ta réponse du Pape. '29
Freuves Urées de U conduite de Sophrone de Jérusalem. itt
— de U réponse des k^gals du pape SeT«ria. ISt
La Téritable lettre d'Honorius a été alicrée : i)TeuTe8 tirée»
— de la conduite de l'yrrbus qui l'a publiée. Ml
— de la déclaration de Jean Sympon qui l'tTait écrite. Ibid.
— du témoignage de Maxime, secrétaire de l'eHipereur. 143 Autres preuves : Honorius s'est efforcé de convertir le» Monolbélites. 443 Héraclius et Constant n'ont jamais fait allusion aux paroles attri*
buées \x Honorius, 14 4
Le monolhclile Paul les rappelle au concile de Lalrao. 446
Explic%4ion de ce fait. 4 4f
A qui attribuer cette altération ? Noms de divers faussaires du
temps. 462
Témoiguaf.os de saint Grégoire sur l'infidélité de» GrecS'. 456
Diverses falsifications citées par Anastase, etc. 157
L« sixième concile a prononcé sur de faux informé». 458
Preuves intrinsèques d'altération :
La lettre d'Honorius passe sous silence divers points importants de
la leiiie de Sergius. 46!
Elle renferme dei passages dont rien n'explique h présence. 465
Elle contient des phrases évidemment extraites des ouvrages de Sergiu» 167
— et de l'Ecièse de l'empereur Héraclius. 469 mt se termine par la mémo contradiction que la lettre de Sergius. 174
Vin.
îiogos tjuc funl du Siège ap<^stolique les auteurs coQlNDporain». 475
Plaintes du m, .ropolitain de Chypre. 476
Adresse des conciles d'Afrique. 477
Lettre d'Agathon approu"** F*r 1« sixièna« concile. 179
lémoignage d'Anastase. 48f
Telle que nous l'^^vons, la Iclire d'Honoriui • un sens calhollque. -188
Jexlc (le la lellre. Ij^lj
Sccondo Icllro. ^qjj
Le hipe a voulu dire qu'en Jésus-Christ il n'existai» qu'une voîuiilé
venaul de la naîurc humaine. ' J9S
'IMmoignage de Jean IV. 200
Confcrcucc de Pynhusavcc Maxime. 203
l.t'ilrc de Maxime à Marin. 2©5
V\o\U de rccomniander le silence : Honoiius ignorait cc qui se passait
l\ OoiiSiantinople. 207
1! li'a pas compris l'cxposùde Sergius. 208
Kxemple de concessions analogues : saint Augustin. Ihid.
-— — saint Basile. 20D
— — saint Alhanase. 210
Circonstances changées un demi-siècle plus lard. 212
Cette lettre ne réunit aucune condilioa d'une décision ex calliedrâ. 2H
Résumé. 215
