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Elle a souscrit pour Ja tour de deanae d'Are l'cest joliment bien de sa part car elles s'entpas la méme maniere de voir toutes les deux!
F1G. 265. — Caricature de Cham, extraite du Charivart (1866), à propos d'une souscription à la Tour de Jeanne d'Arc.
de Pie IX l'autorisation de commencer dans son diocèse un procès de canonisation. Dix ans plus tard, en décembre 1885, on apprenait que la Congrégation des Rites ne s'opposait pas à ces travaux. Îl ne faut pas oublier que le tribunal qui avait condamné Jeanne était un tribunal ecclésiastique où avaient siégé un évêque, neuf archidiacres ou abbés, huit chanoines, vingt-deux moines ou prêtres, que le cardinal de Saint-Eusèbe, l’évêque de Noyon et celui de Boulogne-sur-Mer assistaient à l'exécution, approuvée par une lettre de l’archevèque de Reims.
Le pape Léon XIII donna à la martyre le nom de « vénérable », et, le 18 avril 1907, Pie X la proclama « bienheureuse » dans la basilique de Saint-Pierre, à Rome. La canonisation définitive eut enfin lieu le 16 mai 1920, sous la présidence de Benoît XV, assisté pour la circonstance de trois cents cardinaux, patriarches et évêques.
Dans le domaine civil, la glorification de Phéroine martyre avait précédé cette consécration religieuse. Un de ses historiens, M. Joseph Fabre, avait proposé, le premier, au Parlement, de célébrer annuellement la fête de
Jeanne d'Arc, soit le 8 mai, date de la délivrance d'Orléans, soit le 30 mai, anniversaire de la mort de la Pucelle :
« Jeanne est la sainte de la France, déclarait-il ; il est conforme que tous les saints soit glorifiés l’anniversaire du
jour où ils furent martyrisés.… D'ailleurs, Jeanne mourante a été encore plus grande que Jeanne triomphante…
La Nation a sa fête de la Liberté. Elle aurait aussi sa fête du Patriotisme ». Condamnée par des juges sans
mandat dont les passions avaient fait des criminels, cette enfant de dix-neuf ans n'avait pas courbé la tête sous à l’inique sentence qui l’envoyait au bücher.
La dernière guerre, la nouvelle invasion rappelèrent encore le souvenir de Jeanne d'Arc. Les érudits, les historiens ne se lassaient pas d’entreprendre toujours des travaux plus complets. En 1875, M. Wallon, de Plnstitut, avait publié une excellente bibliographie de Jeanne d'Arc et une iconographie importante. M. O’Reilly, conseiller à la Cour de Rouen, avait, de son côté, publié dans leur traduction les deux procès : condamnation et réhabilitation. En 1886, M. Simon Luce publia sa Jeanne d’Arc à Domrémy.
Les statues s’élevèrent de toutes parts. Outre celles d'Orléans, dont nous avons parlé, et celle de Reims, devant la cathédrale, qui eut le rare bonheur de ne pas être touchée pendant le bombardement, les deux plus célèbres à Paris sont celles de la place des Pyramides, par Frémiet, et de la place Saint-Augustin, par Paul Dubois. Combien d’autres encore à Paris et dans certaines villes de province. Le tableau bien connu de Bastien Lepage, représentant Jeanne dans un verger, exposé au Salon de 1880, les fresques à l’intérieur du Panthéon, reproduisant les principaux événements de la vie de Jeanne d'Arc, les statues que l’on trouve à présent dans presque toutes les églises de France, témoignent jusqu’à quel point le culte de lhéroïne est en faveur. Certes, la
Re France ie dans son st d’autres femmes pointes Re Re D OUR et le xv° siècle vit encore, à Beauvais, Jeanne Laisné, dite Composition sur le siège de Paris et l'attitude héroïque de Jeanne Hachette, s’emparer d’un étendard bourguignon. certaines Parisiennes, parue dans un journal de l’époque. La dernière grande guerre ne compte plus les actes de dévouement accomplis par des femmes, comme ambulan-
cières, soit sur le front, soit en arrière des lignes. Les unes ont caché des soldats alliés, d’autres ont fait évader des prisonniers alliés ou des jeunes gens traqués par l'ennemi, d’autres enfin ont fourni à nos troupes de précieux renseignements au péril de leur vie. Mais la France n’a jamais eu une seconde Jeanne d’Arc pouvant seulement triompher dans un siècle de foi. Il appartenait au xix° siècle de rendre enfin justice, tant au point
de vue religieux que civil, à la bonne Lorraine qui a fait encore ce miracle de mettre d’accord sur son nom tous les Français.
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FiG. 267. — MONSIEUR GOGO ET LES NOUVELLISTES DE LA BOURSE.
D'après une lithographie de H. Daumier contre les journalistes financiers de l'époque. (Ze Charivari, 1854.)
LÉSBOURSE- ET LESLGENS: DE FINANCES
° « Le bien d'autrui ne déroberas.….. »
On appelle généralement Bourse l'endroit où se réunissent, à des heures déterminées, les négociants d’une ville, les banquiers, les capitalistes et autres agents de change ou d’aflàires pour traiter de leur ftrafic. Ces réunions de gens de négoce ont existé de tout temps dans les villes commerçantes. Tite-Live mentionne un Collegium mercatorum dont on voit encore les restes auprès du mont Sacré, et ce collegium devait probablement exister dans les autres vines de l'Italie. Qu2lques étymologistes assurent que c'est à Bruges que ces réunions ont commencé, dans les temps modernes, à s’appeler Bourse, la place où elles se tenaient ayant pris ce nom à cause des trois bourses peintes sur les armoiries de Van der Bourse, négociant, dont la demeure s'élevait à l'extrémité de cette même place. Dans presque toutes les autres villes de l’Europe, cette dénomination fut adoptée. Seule la ville de Londres fit exception, et en Angleterre on désigne sous le nom de Stock exchange le lieu qui sert aux réunions des commercants et de tous ceux qui veulent trafiquer sur des valeurs négociables.
En France, la plus ancienne Bourse est celle de Lyon; ensuite sont venues celle de Toulouse, établie en 1549, et celle de Rouen, en 1556. Celle de Paris n’a été légalement constituée que le 24 septembre 1724, après la belle entreprise de Law. Cependant Paris était, depuis quatre siècles, place de change. Son nom en toutes lettres figure au début des quatorze changes royaux établis en 1305 par Philippe le Bel. Dans son Histoire de Paris, Sauval nous fait accompagner les réunions de marchands successivement sur le grand Pont, qui s’appela dès lors
Pont-au-Change, dans la cour du Palais de justice, et rue Quincampoix, à l’hôtel de Soissons, où elles se tinrent jusqu’en 1720. À cette époque, un arrêt du Conseil en ordonna la fermeture, et décréta l’établissement d’une place appelée Bourse, dont l'entrée principale serait rue Vivienne. La Bourse fut installée dans l’hôtel de Nevers,
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B.N. Estampes.
Frc. 268. — « Le Parvenu de la rue Vivienne. » D'après une gravure de l'époque révolutionnaire.
* Le Parvenu de la rue Vivienne brûle les hardes avec lesquelles il arriva à Paris et débarqua dans cette rue Vivienne où il devait faire fortune. Voici quelques traits de l’histoire de cette rue fameuse:
Mazarin avait fait construire rue Vivienne un immense et magnifique palais qui devint après sa mort la propriété du duc de la Meilleraye, époux d’une nièce du cardinal et du marquis de Mancini. C’est là qu'en 1719 s'installa la Compagnie des Indes. C'est 1à également que, sous la Régence, Law établit le siège de sa banque. Ilétait dans les destinées de la rue Vivienne Æ qui fut pendant de longues années au xrx° siècle la rue de la mode, de la toilette, de l'élégance et du caprice féminins ; des chapeaux, des rubans et des parures, — de demeurer, surtout, la rue de la finance. Sous la Restauration, elle perça,en effet, l'emplacement du couvent des Filles Saint-Thomas, sur lequel on élevait la Bourse. « C’est un monument dont l'utilité est fort problématique — disait, en 1852, Théophile Lavallée. — Nos neveux auront peut-être peine à comprendre que, pour un marché aux écus, aux actions, aux rentes, où se font des transactions, la plupart aléatoires, la plupart réprouvées par la morale et la loi... nous ayons bâti pompeusement une sorte de Parthénon !... »
devenu depuis la Bibliothèque nationale.
Fermée le 27 juin 1793 par décret de la Convention, la Bourse de Paris se rouvrit en vertu de la loi du 6 floréal an JL. Sous le Directoire, elle se tint dans l’église des Petits-Pères ; sous le Consulat et l’Empire, au Palais-Royal, cours Virginie. La Restauration la transporta rue Feydeau. C’est là qu’elle était lorsque, le 6 novembre 1826, elle fut définitivement installée dans le bâtiment qu’elle occupe encore. Les frais de construction ont été couverts en grande partie par les souscriptions des agents de change et des commerçants ; le surplus a été payé par VEtat et la Ville de Paris.
Cet aperçu est suffisant pour entrer maintenant dans le vif du sujet.
Le système financier de la France était, naguère, d’une simplicité vraiment naïve : le roi rançonnait la cour, la cour ranconnait les fermiers-généraux ; les fermiers-généraux rançonnaient les receveurs des tailles ou des gabelles;.
et ceux-ci rançonnaient le même peuple.
Mais ceux qui étaient les agents de ce système sentirent eux-mêmes que le même peuple, sur lequel, au bout du compte, pesait fout le fardeau, ne se résignerait pas indéfiniment à servir de mamelles aux parasites de la royauté.
En un mot, il fallait arriver au même résultat, mais en changeant les moyens.
A la force, il fallait substituer l’adresse, et à l’effraction la fausse clef ou le rossignol. Tel a été le progrès moderne, telle la chanson des financiers
Le déclin de la royauté vit soudain se créer un système d’agiotage inouïi.
Ce système avait un côté séduisant, car il faisait miroiter, non plus seulement aux yeux de quelques-uns, mais aux yeux de tous, l'espoir d’accumuler en fort peu de temps des sommes d’argent considérables, et d’être admis,
à leur tour, à la ‘curée des charges,
étant désormais capables d’en acquérir. C’est l’époque où la France vit surgir Jean Law, que brillèrent les beaux jours de la rue Qüincampoix, et que se combina la gigantesque escroquerie de la Compagnie des Indes. Une banqueroute générale succède à ce feu follet. Les ruines qu’on a voulu réparer deviennent plus ‘profondes, plus
LA BOURSE:ET LES GENS DE FINANCE
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F1G. 270. — « Le financier Castorine essayant de pratiquer Fic. 2.9. — « Les Coulissiers ». D'après une lithographie la pêche aux journalistes. » D’après une lithographie satirique de Cham, extraite du Charivari. satirique de Cham. Extraite du Charivari, 1852.
e nombreuses que jamais, et cette catastrophe exaspère les innombrables citoyens qui avaient, eux aussi, entrevu leurs millions, mais en rêve seulement. Quelques-uns, néanmoins, restèrent debout sur les débris de tous, car il y eut alors des fortunes scandaleuses comme des ruines effrénées.
Les théories financières du commencement du règne de Louis XV furent plus intimement liées qu’on ne parait le croire aux cahiers des bailliages présentés en 1789. Plus de privilèges ! Corollaires : l’exécution du roi, celle des nobles et des hauts financiers, et la sanglante époque appelée d’abord République, pour aboutir au premier Empire.
L'Empire éveilla lesprit des traitants et leur cupidité. Cette fois, ils s’organisèrent énergiquement, et cherchèrent même à s’allier à l’ancienne noblesse. Ils y réussirent, puisqu'on vit un Rochechouart, dernier-héritier de Richelieu, épouser rait peut-être acheter la fille d'Ouvrard, le I E une parte de ce fournisseur aux vivres. || prestige qui est l’apa-
Mais, en atten- nage des vieilles dant la fusion, les races. Ils conspirèrent financiers de l’Em- pour les Bourbons.
pire, bourgeois de Jusqu'à ce momœurs et d’extrac- ment, l’argent était tion, affamés de gran- moins recherché pour deur, bouffis d’or- lui-même que pour gueil, obéissant l'élévation qu'il pouaveuglément à leur vait procurer. Depuis avidité, cause de leur lors, le confortable de fortune, ne tardèrent la vie a remplacé le
point à s’apercevoir confortable du nom.
Même après la
que l'Empereur était Révolution et après
trop le maître, et que, | le premier Empire, les
pour être soumis aux pressions d’un pou- théories républicaines
Le Heu ire vont gréca aux Ris en Les Li AA 04
; Fic. 271. — Lithographie de Cham à propos de l'expulsion des femmes me voir absolu, on pour- de la Bourse. ont été peu ou mal — — mme
comprises. On ne songeait nullement à l’association des intérêts, au bien-être social, à l’aisance de chacun par tous et de tous par chacun : seul le moi aussi était le dernier mot de l’homme en face de l’homme. Le Contrat social était trop nuageux, et l'Homme aux quarante écus ne dépassait pas l’anecdote. On n’avait aucune idée de la forme pratique que pouvaient revêtir ces théories qui avortèrent misérablement en 1851, par l’ambition criminelle de quelques-uns.
La Révolution de 1789 avait préparé elle-même l’instrument destiné à détruire ses tendances réparatrices ou progressistes : elle avait créé le grand livre de la Dette publique, et par cette création, elle avait organisé le mode
AE Marat Lis Won à Vienne o Aa destondhes Rx Nasa t ans - Ah! monDieu | d'où viens-lu comme ça?
— Je reviens de la bourse, parbleu! …. tout est à la paix !.
FIG. 272. — LES SPÉCULATIONS DE LA BOURSE OU LE JEU DE LA GUERRE ET DE LA PAIX.
D’après une lithographie de Cham, extraite du Charivari.
futur d’après lequel on gérerait les finances de l’État. Aussi est-ce dans ce même grand livre que nous trouvons l’histoire irrécusable des spoliations de tous les gouvernements qui se sont succédé :
