‹ L'histoire--la vie--les mœurs et la curiosité par l'image, le pamphlet et le document (1450-1900) (volume 3)Chapitre 166 sur 358 · LA FORME ET MANIÈRE DE DIRE LA MESSE · texte numérisé non relu

LA FORME ET MANIÈRE DE DIRE LA MESSE

Si tost qu’il achève, Le peuple escoutant Sa parole eslève

Et respond autant

En plus haut caquet.

Han, han l’asne, etc.

Après l’introit

Et quelque oraison, it la chatemite

Kyrie leyson

Des fois plus de sept.

Hari, hari l’asne, etc.

LA CHANSON POPULAIRE ET LES ÉVÉNEMENTS POLITIQUES

Puis chante une épistre Par grand’ sainteté, Couvrant souz ce tiltre Saincte vérité :

Voilà le secret.

ar, vharr l'asne etc. = +.

Puis une légende

En prose, en latin,

De peur qu’on n’entende

Tout son patelin

Du sainct qu'il luy plaist.

Hari, hari l’asne, etc.

Du Sainct Evangile Il prend quelque endroit Qu'il couppe et mutile.

Comme il est adroit De faire tel faict.

Hari, han l’asne, etc.

Le Credo il chante ;

En le prononçant

De croire 1l se vante

Au Dieu tout-puissant,

Mais rien il n’en faict.

Hari, hari l’asne, etc... ..

Un morceau de paste Il fait adorer, Le rompt de sa patte

Le dieu qu'il fait faire, La bout he le prend, Le cœur le digeère,

Le ventre le rend

Au fons du retrait.

Hari. hari l’asne, etc.

Puis chante et barbote Quelque chapelet, Puis souffle et puis rote Sus son goubelet,

Puis à sec le met.

ari, hari l’asne, etc.

H hari | t

Le peuple regarde L’yvrongne pinter, Qui pourtant n’a garde De luy présenter

À boire un seul traict.

Hari, hari l’asne, etc.

Quand monsieur le prestre A beu et mangé,

Vous le verriez estre

En un coin rangé, Gaillard et dehaict.

Hari, hari l’asne, etc.

Achève et despouille Tous ses drapeaux blancs, En sa bourse fouille Et y met six blancs :

C’est de peur du froid.

Pour le dévorer, Hari, hari l’asne, Le gourmand qu'il est! C’est de peur du froid Hari, hari l’asne, etc. Hari bouriquet.

Nous sommes dans toutes les horreurs de la guerre civile. Ce ne seront, un instant, qu'attentats meurtriers : assassinats du duc de Guise et du cardinal de Lorraine, assassinat d'Henri HT. Et ces événements tragiques ne laisseront pas indiflérents les faiseurs de couplets. Les circonstances paraissent même avoir quelque peu émoustillé leur verve. D'ailleurs la chanson à pris, peu à peu, une importance qu’elle n’avait pas dans la première période du siècle : elle a étendu son champ d'action, elle s’est intéressée à toutes choses, elle s’est, en un mot, popularisée. Jadis, comme le livre lui-même, c'était une curiosité, une exception. Maintenant, par le fait que la Ligue a, en quelque sorte, démocratisé l'exercice du pouvoir politique; par le fait, également, que la Réforme a éveillé toutes les formes de la satire, elle ne sera plus occasionnelle, elle fera office de fonction. Disons le mot : elle sera par excellence la chanson de la rue : la Rue, le grand fleuve en marche des cités, dont les mouvements populaires, et la Ligue tout particulièrement, feront une force.

N'attendez donc pas d’elle le panégyrique du roi assassiné, pas plus qu'un mot de bläme à l'égard du forfait abominable de Jacques Clément (1589).

Certes une chanson, d’allure plutôt modérée, dira bien aux fidèles royalistes et aux politiques « Pleurez d’avoir perdu votre Henri de Vallois », certes la même chanson s’aventurera bien jusqu’à qualifier le bourreau jacobin « le meschant des meschans », mais qu’est-elle, cette protestation à peine émue en présence des titres qui vont suivre et qui sont, par eux-mêmes, d’une éloquence significative ?

Voici la Chanson pleine de réjouissance, avec action de grâces, sur la mort advenue à Henry de Vallois par un Sainct, et très digne de mémoire, frère Jacques Clément, religieux du couvent des Jacobins de Paris, natif de Serbonne, poussé du Saint-Esprit pour mettre les catholiques en liberte.

Voici la Chanson spirituelle et action de grâces, contenant le discours de la vie el tyrannie de Henry de Valois, et la louange de frère Jacques Clément, qui nous a délivré de la main cruelle de ce tyran, le 1° jour d’Aoust 1589. Dédiée à tout le peuple catholique.

L'HISTOIRE, LAMYIENLESSMŒURSEPIMLARCURIOSITE

Voici — et c'est peut être, la plus terrible de toutes les chansons — Le dernier Testament de Henry de Vallois qui doit prendre place ici, en son entier, pour que l’on puisse mieux apprécier la verve mordante des chansonniers au service de la Ligue.

Les articles du dernier Testament de Henry de Vallois, où ceux qui tiennent pour le jour d'huy le parti contraire de la Saincte Union, sont bien et dûment salariez chascun selon leur mérite.

Lecteur voicy le testament De Henry qui fust en sa vie Le plus execrable tyran

Qui fust jamais en Barbarie.

Premier article à Jean d'Espernon (1) 7. Article à Tinteuille et Biron. A Tinteuille et Biron

Je donne un million

Soit donné a d’Espernon, Une fluste et un bedon, Avec un bout de bougie; Et le pré de Gentilly

Qui est plaisant et jolly Pour exercer sa magie.

De fortes fièvres quartaines, Et la peau de mon marmot Qui depuis deux jours et mort Pour leur faire des mitaines.

Deuxième article à l’aisné la Valette.

Quand à l’aisné Nogaret, Qui est mon royal valet, Il aura pour récompence Des services qu’ils m'a faits Les vindanges des retraits Des bonnes villes de France.

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