II. — Cours intermédiaire

La jeunesse peu amie du travail, s'imagine assez facilement qu'Adam n'aurait pas eu à travailler dans le paradis terrestre. La Bible dit, tout au contraire, qu'il devait cultiver le paradis terrestre et le garder. Sans le travail, Adam aurait été privé d’une foule de connaissances sur les œuvres de Dieu ; c’est par le travail, en effet, qu'il se serait instruit de la nature du sol, de la variété des plantes, de leur mode de développement, etc., etc... Si l'homme innocent devait travailler, à plus forte raison l’homme coupable doit-il aussi travailler. La loi du travail est donc primordiale et universelle.

Le travail qui est indiqué le premier par le créateur à la créature, c'est la culture de la terre. L'agriculture ne pouvait désirer un plus beau titre de noblesse. Ceux qui rougissent de cultiver la terre ignorent évidemment leur histoire sainte. Plus il y a de cultivateurs dans un pays, plus il y a de simplicité, de frugalité et de patriotisme : plus il y a de bonheur, plus il y a généralement d’aisance. Le peuple Canadien-français, cultivateur surtout, démontre la vérité de nos assertions.

Les rationalistes (gens qui ne s'inspirent que de la rai-

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son}, prétendent que la parole fut le fruit de longs proc. dés d'invention. C'est le contraire qui est vrai, puisque nous voyons l'homme parler au sortir des mains du Créateur. 1! ne peut assurément nommer les animaux sans parler. Ce n'est pas à dire que le langage d'Adam fut complet ; il devait se développer selon les circonseances, ce qui ne s'op- Pose &tcunement au fait de la révélation divine du langage à l'origine.

Pour donner aux animaux de la terre les noms qui leur Convenaient, il fallait connaître leur nature d'une façon peu ordinaire. Saint Thomas d'Aquin conclut donc ‘‘qu’Adam avait reçu de Dieu, une connaissance infuse étendue”.

Chaque être doit rendre hommage à Dieu suivant sa nature ; or, l'homme est doué d'une intelligence et d'une volonté libre, c'est-à-dire, d'une volonté qui peut choisir entre oui et non, entre ceci et cela. L'homme devait donc être mis en demeure d'affirmer sa liberté d'un côté ou de l’autre.

L'épreuve porta sur une loi positive.

AU MAITRE ET A LA MAITRESSE

Les sujets traités dans la partie intermédiaire de cette leçon 8e, peuvent paraître disparates de prime abord. Il n'en est rien; tout au contraire.

Il est tout naturel de parler ici de la loi du travail, puisque l’homme est mis dans le Paradis pour le cultiver et le garder, cu qui est la même chose que travailler.

Puisque la Genèse parle de la culture, comme premier genre de travail imposé à l'homme, la culture et l'agriculture n'y trouvent-elles point un titre de gloire sur lequel il est bon d'attirer l'attention de la jeunesse ?

Les philosophes ont longtemps discuté sur l'origine du langage. Je vois qu'Adam parle, Ce langage lui a donc été révélé. Et nous voilà plus avancés que bien des philosophes.

Il nous est également utile de savoir, qu’à l'origine, les hommes eurent, à leur disposition, une somme considérable

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