Idém, pl

les Fiiégiens, sur leurs roches glacées. Les Péruviens exclusivement avaient un costume rapproché, jusqu'à un certain point, de celui des peuples de l'ancien monde, et consistant en diverses pièces de tissus de laine', fabriqués par eux, et en ornemens d'argent et d'or.

Quoique le costume des Américains soit bien simple , il varie beaucoup dans ses détails , comme le prouvera la description comparative que nous allons en donner en peu de mots. Depuis le Patagon des régions froides jusqu'à l'habitant des parties les plus brûlantes, aucuns ne se couvrent la tête, excepté lors des fêtes et à la guerre. Il faut pourtant excepter de cette négative les Péruviens, qui portaient et portent encore un bonnet de laine tombant en arrière ; leurs rois avaient une toque rouge. Les cheveux, longs chez les Péruviens, les Araucaniens, les Patagons, les Puelches, les Moxéens, sont coupés en avant chez les Antisiens et chez quelques Guaranis; rasés, en partie, chez quelques tribus de cette même nation, ainsi que parmi les peuples du grand Chaco ou Pampéens sep-

1. Voyez notre Foyage dans l'Amérique méridionale, Costumes, pl. 4, dans laquelle, sauf la coiffure, tout lient à l'ancien costume des habitans.

tentrionaux. Chez presque toutes les nations, non seulement on s'épilait la barbe, ce qui a donné lieu à la fausse idée que les Américains sont entièrement imberbes ; mais quelquefois encore on s'épile les sourcils, comme le font les Pampéens pour les deux sexes. La face est souvent couverte de couleur, de lignes régulières, comme parmi les Pampéens, les Araucaniens, les Guaraniens, les Moxéens et les Antisiens; on peut même dire que les seuls Péruviens restent étrangers à cette coutume. Le tatouage, si commun parmi les peuples de rOcéanie, se réduit en Amérique, par suite de croyances religieuses propres à ce continent, à quelques lignes tracées sur la figure des femmes des petites tribus des Guaranis ou des Pampéens septentrionaux, pour indiquer le moment où elles deviennent nubiles. Toutes les nations se percent les oreilles et y placent divers ornemens plus ou moins bizarres : les anciens Péruviens , ainsi que les Botocudos et les Lenguas actuels, regardaient comme une beauté de les faire s'allonger jusqu'à tomber sur les épaules et les surchargeaient de poids ou de morceaux de bois très -volumineux. Les Guaranis, les Botocudos, les ha])itans du Chaco,

tels que les Tobas et les Lengiias, ne se Ijorneiit pas à ces mutilations. Plus ils sont- guerriers, plus ils se defigiQ-ent, afin d'intimider l'ennemi : ils se percent les côtés des narines, la cloison du nez, surtout la lèvre inférieure, dans le but d'y introduire divers ornemens et quelquefois des morceaux de bois très -gros, comme chez les Botocudos et les Lenguas, ce qui les rend affreux. Presque toutes les nations portent le collier dans les deux sexes.

Le corps, entièrement nu chez les Guaranis, chez les Ghiquitos ( hommes ) sauvages , est néanmoins orné de peintures , de dessins ; celui de leurs femmes, couvert seulement du tablier, est également peint de lignes diverses très-régulières ou de teintes différentes par larges parties , s'étendant aussi aux jambes et aux pieds. L'usage des bracelets est à peu près commun à toutes les nations sauvages , et le Guarani, l'Itonama, le Yuracarès, portent les jarretières sans bas. Les femmes chiquitéennes , les Moxéens, les Antisiens, quelques Guaranis usent de la tunique, sans manches, d'écorce de Jîcus ou de tissu de coton. Quant à ces plumes dont on s'obstine toujours, en Europe, à faire l'habillement des Américains , elles n'appar-

tiennent jamais à leur costume habituel et sont loin d eti-e d'un usage général. Nous les avons trouvées en ceintures brillantes chez les seuls Tacanas, tandis que la tête en est ornée chez les Guaranis, chez les Antisiens et chez quelques Pampéens, seulement dans leurs fêtes religieuses, pendant leurs danses; car une fois ces cérémonies achevées , ces ornemens sont serrés avec soin : ils ne servent pas plus d'une ou deux fois par an.

Les costumes que nous venons de décrire existent encore aujourd'hui chez toutes les nations libres, et se retrouvent, plus ou moins modifiés par la décence , dans les anciennes Missions des Jésuites, à Moxos, à Cliiquitos. Il n'y a réellement que les nations voisines des grandes villes qui aient tout à fait abandonné leur costume national.

Centres de cwilisatiorij gouvernement.

Nous avons déjà dit que, sur la superficie de l'Amérique méridionale dont nous nous occupons, il n'y avait, avant la conquête, qu'un seid centre de civilisation, celui des Péruviens, tandis que toutes les autres nations, plus ou moins sauvages, ne présentaient aucun corps

politique, aucun centre plus cultivé que le reste'; ainsi, d'un côté existait un peuple chez lequel tout marchait vers les lumières, de l'autre se montraient des sociétés informes, dans l'égalité presque complète de l'homme primitif. Nous avons cherché les causes de ce contraste dans les possihihtés locales % dans les mœurs; et maintenant que, pour compléter le tahleau des Américains, il ne nous reste plus qu'à traiter ce qui a rapport aux gouv^ernemens et à la religion, nous croyons utile de dire préalablement un mot de ce que les monumens, les traditions, les recherches sur les langues, peuvent nous faire penser des lieux oii se sont formés les premiers centres de civilisation.

Nos recherches à cet égard, comme on pourra le reconnaître aux spécialités sur les Quichuas et sur les Aymaras, prouvent évidemment que la civilisation des Péruviens a commencé sur les rives du lac Titicaca , au sein de la nation Aymara , et qu'elle doit être la souche première de la civilisation du plateau des Andes ; au moins est-ce bien elle qui en occupe le point