ENTRETIEN POUR LE TROISIÈME DIMANCHE APRÈS L'EPIPHANIE
xvi. attrait d'amour. Jésus souverainement aimable comme l'auteur de la grâce. — de l'accord du libre arbitre avec la grâce. Que le Fils de Dieu nous promet dans l'Écriture de nous donner un cœur nouveau, et néanmoins il nous commande de nous faire nous-mômes un cœur nouveau. Que l'un montre ce qui fait la grâce, et l'autre montre ce que fait le libre arbitre avec la grâce. 27'J
ENTRETIEN POUR LE LUNDI
xvn. attrait d'amour. Jésus souverainement aimable comme l'auteur de la grâce. — de l'accord du libre arbitre avec la grâce. Que c'est la grâce de Jésus-Christ qui distingue les enfants de lumière d'avec les enfants de ténèbres , et comment on peut dire qu'ils se distinguent eux-mêmes. 236
ENTRETIEN POUR LE MARDI
xvni. attrait d'amour. Jésus souverainement aimable, comme l'auteur de la grâce. — Que c'est au Seigneur de conduire les pas de l'homme en prévenant par la grâce son libre arbitre, et que c'est à l'homme de conduire ses pas, en suivant le mouvement de 'a grâce. l'M
ENTRETIEN POUR LE MERCREDI
six. attrait d'amour. Jésus souverainement aimable, comme
DES ENTRETIENS. "jG!
l'auteur de la grâce. — Que c'est à l'homme de préparer son cœur au Seigneur, que c'est au Seigneur de préparer le coeur de l'homme pour recevoir ses dons et ses grâces. page 3Q0
ENTRETIEN POUR LE JEUDI
Sx. attrait d'amour. Je'sus souverainement aimable , comme l'auteur de la grâce. — de l'accord du librk arbitre avec la grâce. Comment il faut entendre l'Ecriture sainte et les Pères, lorsqu'ils disent tantôt que la grâce de Jésus-Christ nous attend , et tantôt que nous devons attendre la grâce. S M
ENTRETIEN Fv/UR LE VENDREDI.
xi. attrait d'amour. Jésus souverainement aimable , comme l'auteur de la grâce. — Que la plus grande peine dont Dieu punit le pécheur qui résiste à la grâce en s'abandonnantau péché, c'est le péché. "20
ENTRETIEN POUR LE SAMEDI
I. attrait d'amour. Jésus souverainement aimable, comme la cause universelle de la prédestination de tous les saints.
— Que Jésus-Christ est la cause méritoire de la prédestination de tous les hommes, et môme de tous les anges. 326