CANON DE LA TKTE

PAniSIR.fS PKANÇAIS BELGE j

(Topinard) {CoUùjnon) (Quetelel)

Vertex à limite de cheveux. . . . 14.9 15.9 18.4

Limite des cheveux èi racine du nez 32.5 29.2 32.8

Racine du nez à sa base 23.6 24.2 21.0

De cette base au menton 28.5 30.6 2S.0

Nous regrettons de ne pouvoir entrer dans plus de développements sur ce vasle sujet et renvoyons à nos Éléments d'anthropologie générale y de la page 982 à la page 1151.

Les méthodes établies, les mesures choisies, le canon moyen de TEuropéen adulte fixé, il y aurait en effet à poursuivre les différences présentées suivant les âges, les sexes, les types de races, et même dans certains groupes spéciaux dont la profession, le genre de vie, Thàbitat peuvent avoir quelque effet sur les proportions. Il y aurait, à cetle occasion, à exposer les lois de croissance, le rythme de celle-ci dans les différents os, Tépoque où elle se termine, c'est-à-dire où successivement les épiphyses se soudent au corps de Tos, l'influence des maladies, de Talimentation. Il y aurait à se demander si, à côté de Tinfluence de race, il n'y a pas celle de la taille directement, si les hautes tailles n'ont pas forcément certaines proportions, toutes choses égales, et les petites tailles d'autres proportions. Cela nous conduirait à examiner les proportions des géants et des nains.

Il y a des faits qui prouvent que la taille augmente ou diminue quelquefois sur toute une population. Dès lors, les proportions du squelette doivent, elles aussi, se modifier? Les caractères tirés des proportions générales, manquant de fixité, perdraient ainsi de leur valeur. Ce serait grave. Mais que nous importe! L'anthropologie ne se borne pas à démêler les types de races et à mesurer la distance qui sépare l'Homme de l'animal, elle a à connaître tous les secrets de l'existence de cet Homme, les causes et le mécanisme de ses variations même indifférentes, ce qu'il deviendra aussi bien que ce qu'il a été. Si la fixité douteuse d'un caractère gêne ceux qui croient aux types permanents, elle plaît aux transformistes qui n'admettent pas d'immuabililé. N'avons-nous pas dit que, sous leur apparente immobilité, les types humains sont dans un état de décomposition et de recomposition perpétuelles ?

TOPINABD.