MoNTFSOnEi’. Esprit des Lois, liv. xxvr, chap. vt

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OBJECTIONS

Ecoutez ce que dit Pascal :

« Vous tenez, dites-vous, vos richesses de » vos ancêtres, mais n’est- ce pas par mille » hasards que vos ancêtres les ont acquises?

» Vous imaginez-vous que ce soit par » quelque voie nouvelle que ces biens ont » passé de vos ancêtres à vous ? Cela n’est » pas véritable. Cet ordre n’est fondé que )) sur la seule volonté des législateurs, qui » ont pu avoir de bonnes raisons pour* » l’établir, mais dont aucune certainement n n’est prise d’un droit naturel que vous )> ayez sur ces choses. S’il lui avait plu » d’ordonner que ces biens, après avoir été » possédés par les pères durant leur vie,

» retourneraient à la république après leur » mort, vous n’auriez aucun sujet de vous » en plaindre.

» Ainsi, tout le titre par lequel vous pos-

» sédez votre bien n’est pas un titre fondé » par la nature, mais sur un établissement » humain. Un autre tour d’imagination dans )) ceux qui ont fait les lois vous aurait rendu » pauvre, et ce n’est que cette rencontre du » hasard qui vous a fait naître avec la fan- » taisie des lois qui s’est trouvée favorable 1) à cet égard, qui vous met en possession

1) de tous ces biens \ »

Kcoutez ce que dit Vauvenargues :

« Qui a fait les partages de la terre, si ce » n’est la force? Toute l’occupation de la » justice est à maintenir les lois de la vioi> lence * . »

Ce qui importe à la société, c’est que tous ses membres acquièrent la plénitude de leur