TU».'I1V

t><Tïtv

MNirv>k.

[»* '» ttn***«f *t

*>r4T;t«4*dnS^

;f*«vrki-^w4ih\u3

/t.»T*4*T*»»«»34Vî^’‘

iTfWr» ni Iflf

f ^efyni r.f •W^rE» Tiir uj ntl fc If *’^«t

-iW»»N

tuy<n.

•»*ll vf-t»»

HISTOIRE DU DÉLUGE GRAVÉE SUR UNE BRIQUE d’arGILE

D’après une photograpliie-

Une des douze plaquettes racontant l’épopée de Gilgamès dont le déluge est un incident. L’histoire de la création couvre sept briques semblables. (Bibliothèque d’Assurbanipal, document déchili'ré par G. Smith en 1875.)

grands fleuves chinois Hoang et Yangtze. Ainsi se répétèrent en divers lieux ces récits dont les missionnaires chrétiens font grand état comme fournissant une preuve de ce prétendu déluge univci’sel dont parle la Bible. Ces histoires, racontées dans les contrées les plus distantes, devaient pourtant se ressembler par les détails qui ressortent de l’événement lui-même : les grandes pluies, l’embarcation de sauvetage, son échouement sur un roc ou sur une montagne, la première branche

1. François Lenormant, Les premières Civilisations, tome II, p. 53