RME FAT

être dans Sa Cabane,

onde est l'effacement. Lui qui n'aime rien, u. Il veut faire Passer toutes les têtes sous

le soit borné aux salons nt accepté et renfermé, t être vides du monde monde peut remplir et abondante les maisons OYers sans chaleur où

demeures qui refusent

ques baigneurs en été, familles de pêcheurs € est rare et difficile) ; une paysanne, et elle r Le monde. J'admirai aisSance qu’elle avait t. Le monde pouvait -UX peut-être que Ja

e le bourdonnement

Encore par le bruit

i Qui n’aime rien, ites les têtes sous à ce qui est bas

€ quelque genre ste, La médiocrité nément les portes mb que donne le le Monde, et elle est son caractère,

à elle, et avec l’aveuglement qui est son caractère, à lui. La médiocrité est insolente, aussi naturellement que le monde est aveugle. S'il se passe quelque chose à côté d'eux, la médiocrité insulte, et le monde ne regarde pas,

Le goût du monde pour l'effacement est si prononcé, qu'il ne faut pas, pour lui plaire, aller très loin, même dans sa direction. Il ne faut pas trop faire ce qu’il fait. Il ne faut pas trop le dépasser, il ne faut pas excéder, même à son profit, ses habitudes. La tiédeur est son élément, et quiconque sortirait de cette région-là encourrait sa disgrâce. Il ne faut pas avoir pour ses intérêts plus de zèle que lui-même. On aurait l’air de quelque chose et :] faut n’avoir l'air de rien. On se distinguerait de son voisin, et il faut lui ressembler.

Le caractère des hommes du monde étant de n’en avoir pas, la multiplicité est leur domaine. Il font mille choses : ils vendent, ils achètent, ils causent, ils lisent, ils écrivent, etc. etc. Quel est le lien qui unit entre elles les actions d’un homme du monde? On, dirait qu’il n’y en a pas: ses actes se suivent et ne s’enchaînent point. Quel est le lien qui unit entre eux les hommes du monde ? On dirait qu’il n'y en a pas. Ils se coudoient et ne se touchent jamais. En réalité pourtant il y a un point de contact, il y a un mot de ralliement. L'unité, disons-nous, a une parodie qui est la coalition. Les hommes du monde ne sont Pas amis: mais ils sont coalisés. L'unité vit d'amour. La coalition vit de haine. Les coalisés sont des ennemis privés qui se joignent ensemble contre l'ennemi public. Les hommes du monde ont une haine commune qui leur donne une occupation commune, qui détermine le point central de leur activité.

Le monde avait mille affaires, pendant que l'aigle écrivait à Pathmos son Apocalypse. Mais, malgré les mille affaires, le monde n'avait qu’une affaire, c'était d'éviter et d'oublier Pathmos. Les hommes du monde ont mille affaires; mais ils n’ont qu’une affaire, — car ils n’ont qu’une haine et qu’une terreur: ils fuient la face de saint Je-n|

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