‹ L'Hôpital de la Charité de Paris, 1606-1878 (volume 2)Chapitre 6 sur 11 · L'HOPITAL DE LA CHARITE. L · texte numérisé non relu

L'HOPITAL DE LA CHARITE. L

propres revenus de l'hôpital et 165 soutenus par des fondations particulières (1). Dès cette époque, l'établissement passe entre les mains de l'administration des hôpitaux ou de l’Assistance publique. | |

En 1802, le nombre des lits fut porté à 300, et, de plus, le conseil général des hôpitaux affecta 100 lits au traitement des femmes (2).

La transformation de lu Charité n’a pas été seulement administrative ; une puissante impulsion scientifique lui était donnée par ses médecins et ses chirurgiens ainsi que par leurs substituts, faisant, pour la plupart, des leçons à des élèves choisis. Desault et Corvisart s’illustrèrent tout d’abord par leur enseignement libre. L'institution du concours, ainsi que l’a si bien exprimé M. Gosselin (3), activait encore le zèle et encourageait le travail. Enfin, l’enseignement complet de la clinique, partagé à son début entre la Charité et l’'Hôtel-Dieu, a commencé officiellement dans natre hôpital. | |

Desault est regardé à tort comme le premier en date de nos professeurs de elinique. Il est entré à la Charité en 1782, et il est passé à l’Hôtel-Dieu, non point en 1788, comme l’a écrit Bichat, mais en 1785, comme l’a nettement établi M. Broca en découvrant l'acte de nomination de Desault à l’Hôtel-Dieu (4). Or, Corvisart est venu à la Charité en 1786, un an après le départ de Desault, puis il a succédé, en 1788, à Desbois de Rochefort dont il était le substitut; il n’a donc pu faire, en même temps que Desault, des

(1) Compte du département des hôpitaux de la municipalité de Paris (Gazette nationale ou le Moniteur universel, page 1007, 24 septembre 1790).

(2) Arsano Husson, Etude sur les hôpitaux, etc., p. 16, note, grand in-49°, 1862.

(3) Léon GosseziN, Séance d'ouverture du cours de clinique chirurgicale (Gazette des hôpitaux, p. 515, 1867.)

(4) Pauz Broca, Quelques documents sur la vie de Desault et sur l'histoire chirurgicale des anévrysmes (Moniteur des hôpitaux, t. IV, p. 257 et 259, 18 mars 1856).

conférences cliniques. à la Charité : chacun d’eux a professé de son côté avec un succès égal. Mais l'établissement du cours complet et régulier de clinique a eu lieu à la Charité, ainsi que vous le démontre la préciense note que voici, due à M. Léon Grou (1), et vous prouvant que Corvisart a pu ouvrir son cours quatre années avant Desault : |

« On voit dans le siècle dernier, à l’Hôtel-Dieu, Baron, Fontaine, Lehoc, Belleteste, Cochu et Majault, et à la Charité Verdelet, Malvet, Macquard, Thierry de Bussy et Deshois de Rochefort, faire des leçons cliniques à un nombre restreint d'élèves, il est vrai, mais choisi par Le chef de service lui-même dans la généralité des étudiants.

« Des conférences cliniques s’établissent à la Charité entre Deshois de Rochefort, médecin de l'hôpital, et sesélèves. En 1788, Corvisart succède à Desbois, dont il avait été l’adjoint, et voit convertir en un cours complet et réquiter les conférences de son prédécesseur. Cette innovation bornée aux malades hommes, obtint l’approbation des savants, de la majorité des médecins et fut accueillie avec enthousiasme par les étudiants.

« La réputation de Corvisart et le talent qu’il montra dans ces cours; ne tardérent pas à exciter l’'émulation des autres praticiens désireux de suivre son exemple; mais les administrateurs de l'Hôtel-Dieu se refusèrent, pour leur part, à donner une plus grande. extension aux leçons cliniques qui avaient lieu dans cet hôpital.

« Ce fut seulement en 1792, que Desault, chirurgien-major de l’Hôtel-Dieu, y ouvrit le premier cours public et régulier de clinique. | |

« En l'an VIE, Thouret obtient la reconnaissance légale des deux cours de clinique créés par Corvisart et Desault, en les faisant entrer dans Le programme de l’École nationale de santé, et en admettant au nombre des professeurs de l’Ecole les habiles praticiens qui

(1) Extrait des Archives de l’Assistance publique, communication de M. Léon Grou, sous-chef du personnel.

en occupaient déjà les chaires (Corvisart et Leroux, successeur de Desault). »

HS

Je voudrais pouvoir vous énumérer tous ceux qui ont occupé les services de la Charité depuis Corvisart, mais je ne suis point encore en mesure de le faire ; j'espère en former la liste avec l’aide de M. Dureau. De grandes lacunes existent dans la série que voici, dressée à grand’peine par M. Baudry, notre directeur.

Sur un registre de 1809 à 1811, nous avons trouvé :

Dumangin, médecin en chef; Corvisart, médecin-adjoint Leroux, médecin expectant.

Deschamps père, chirurgien en chef; Boyer, chirurgien-adjoint.

Les renseignements font défaut entre 1811 et 1816. Sur des registres incomplets de 4816 à 1830, nous avons relevé quelques indications :

Roux, chirurgien-adjoint; Bayle, médecin-adjoint; Fouquier, médecin-adjoint ; Chomel, médecin surveillant; Lerminier, médecin-adjoint,.

Combien d’oublis on commettrait avec ces listes tronquées ! Dans les suivantes, il n’est fait aucune mention de Laennec, venu de l'hôpital Necker à la Charité comme professeur de clinique médicale; vous ne verrez ni Andral, ni Cruveilhier, ni Rayer, mais J'aurai soin de vous parler d'eux.

Il n’existe pas de série complète, même depuis 1830; n'ai recueilli que les documents ci-après :

Bouillaud (Jean), né à Garas (Charente), est entré à is Charité en 1832, professeur de clinique médicale ; en congé le 4°" septembre 1868. |

Velpeau (Alfred-\rmand-Louis-Marie), né à Brèche (Indre-et- Loire) le 18 mai 1795, entré à la Charité professeur de clinique chirurgicale le 20 mars 4835, décédé le 24 août 1867. |

Piorry (Picrnie-Adolphe), né à Poitiers (Vienne), entré à la Cha

rité, professeur de clinique médicale le 1% janvier 1851, quitte cet hôpital pour l'Hôtel-Dieu en novembre 1864.

Gerdy (Pierre-Nicolas), né à Loches (Aube), le 197 mai 1799,

entré à la Charité le 19° mars 1839, décédé le 18 mars 1856. .Manec (Pierre-Joseph), né à Montpezat (Lot-et-Garonne), entré à la Charité en septembre 1856, chirurgien honoraire le 31 décembre 1859. | | |

Nonat (Auguste), né à Fontaine-Fourche (Seine-et-Marne), entré à la Charité le 4° janvier 1857, médecin honoraire le 25 décembre 1869.

Briquet (Pierre), né à Châlons (Marne), entré à la Charité le 45 juin 1846, médecin honoraire le 17 janvier 1862.

Pelletan de Kinkelin (Jules-Pierre), né à Rouen (Seine-Inférieure), le 22 avril 1806, entré à la Charité le 1° janvier 1859, médecin honoraire le 25 décembre 1871.

Guillot (Natalis), né à Paris le 28 août 1804, entré à la Charité, professeur de clinique médicale le 1°* février 1862, décédé le 10 novembre 1866.

Denonvilliers (Charles-Pierre), né à Paris le 4 février 1808, entré à la Charité le 1° janvier 1863, quitte l’hôpital le 7 mars 1871, décédé chirurgien honoraire le 6 juillet 4872. |

Béhier (Louis-Jules), né à Paris le 26 août 1813, entré à la Charité le 4° janvier 1865, quitte cet hôpital professeur de clinique médicale pour la Pitié le 49° janvier 1867.

Monneret (Jules-Edouard-Auguste), né à Paris Le 24 janvier 4810; entré à la Charité le 1% octobre 1865, puis professeur de clinique médicale dans cet hôpital le 1° janvier 1867, décédé le 44 septembre 1868.

Sée (Germain), né à Ribeauvillé (Haut-Rhin), entré à La Charité professeur de clinique médicale le 1° novembre 1868, quitte cet hôpital pour l'Hôtel-Dieu le 4°° novembre 1876.

Pidoux (Hermann), né à Orgelot (Jura), entré à la Charité le 4er janvier 1867, médecin honoraire le 25 décembre 1871.

Bourdon (Alexis-Hippolyte), né à Pont-i-Mousson (Meurthe), entré à la Charité le 1°* janvier 1867.

Gosselin (Athanase-Léon), né à Paris, entré à la Charité professeur de clinique chirurgicale le 15 octobre 1867.

Bernutz (Gustave-Louis-Richard), né à Sedan (Ardennes), entré à la Charité le 25 décembre 1869.

Empis-Simonis (Adolphe-Georges-Gaspard-Joseph), né à Paris, entré à la Charité le 25 décembre 1871.

Trélat (Ulysse), né à Paris, entré à la Charité le 25 décembre 1871. | a

Woillez (Eugène-Joseph), né à Montreuil-sur-Mer (Pas-de-Calais), entré à la Charité le 24 décembre 1873; médecin honoraire à la fin de l’année 1876.

Vulpian (Edme-Félix-Alfred), né à Paris, entré à la Charité le 4* février 1876.

Vous avez entendu avec plaisir le nom des maîtres qui, tous les ‘jours, vous témoignent leur sympathique dévouement; ajoutez encore M: le professeur Hardy et celui qui vous parle, vous aurez l’ensemble de la Charité actuelle. Les Gosselin, les Vulpian, les Hardy, les Trélat, quels noms chers à notre science! Bourdon, Bernutz, Empis, nul n’a pour vous plus de haute es et d'affection que votre collègue le nouveau venu !.…

Mais si vous connaissez bien les maîtres actuels qui vous initient à la médecine clinique et vous donnent d'excellents conseils, vous tiendrez pareillement à savoir quels ont été leurs prédécesseurs.

Parmi eux, il en est qui sont venus de l’Hôtel-Dieu à la Charité, comrmne Corvisart, Lerminier et Monneret; plusieurs autres sont passés à l’Hôtel-Dieu, éomme Desault, Leroux des Tillets, Roux, Chomel, Piorry, G: Sée; beaucoup sont restés dans leur hôpital du faubourg Saint-Germain-des-Prés : Boyer, Fouquier, Velpeau, Rayer, Andral, Cruveilhier, Bouillaud.

Savez-vous ce qu’étaient Corvisart, Leroux, Boyer, Lerminier,

Cruveilhier, Andral ?

Corvisart des Marest (Jean-Nicolas) (1755-1821), né à Dricourt, liameau des Ardennes, dérouta la décision de son père, qui en voulait faire un procureur. Il quitta l’étude où il travaillait, se cacha mystérieusement à l’Hôtel-Dieu et y fit les plus rapides progrès en médecine. Elève de Desault, il le précéda, comme je vous l'ai dit, dans l’enseignement de la clinique et professa longtemps avec un grand succès dans cet amphithéâtre. Corvisart avait l’esprit vif, une mémoire prodigieuse; médecin hors ligne, il s’est servi de la percussion directe avec les cinq doigts réunis et il a étudié les maladies du cœur avec prédilection. Corvisart ne connut pas l’auscultation, qui devait illustrer Laennec, un de ses élèves.

Leroux des Tillets (Jean-Jacques) (1749-1832), de Sèvres, près Paris, fut attaché à la rédaction du journal de médecine dont il composa les premières tables. Il fut médecin expectant à la Charité, puis professeur de clinique à la création des écoles de santé. ” Il succéda à Thouret comme doyen de la Faculté jusqu’en 1823.

Boyer (Alexis) (1757-1833), d'Uzerches, dans la Corréze, à été l’un des grands chirurgiens de l’époque qui nous a précédés. Il savait Seulement lire et écrire, lorsque, accompagnant un de sés parents qui amenait des bestiaux à Paris, riche de douze écus de six livres, il entra comme garçon chez un barbier du voisinage des écoles. Dans ses rares loisirs, 1l suit les dissections, bientôt il se sert de ce qu’il apprend pour diriger les commençants et ne travaille chez son barbier que les dimanches et les fêtes. En 1782, il fut nommé, au concours, élève de la Charité; en 1787, aprés un nouveau concours, il devient chirurgien gagnant-maîtrise, ce qui au bout de six ans lui assure la réception gratuite. Alors il fait son éducation littéraire. A la Révolution, il est chirurgien en second de la Charité, puis en l’an I, professeur de médecine opératoire, et bientôt professeur de clinique chirurgicale (1).

(1) J..F. Roux, Boyer et Bichat. Discours prononcé à la séance de rentrée de la Faculté de médecine de Paris, le 5 novembre 1851 (Journal l'Union médicale, 6 novembre 1854).

Boyer était sagace, mais calme, méthodique, prudent. Son traité de chirurgie en onze volumes (1814-1828) a été classique dès son apparition.

Lerminier, (Théodoric-Nélamont), de Saint-Valéry-sur-Somme (1770), suivit les leçons de Corvisart, dont il fut l’ami. Nommé en 1806 médecin de l’Hôtel-Dieu, il vint à la Charité en 1845, etil y resta jusqu’à sa mort. Lerminier a été le maître d’Andral, qui avait recueilli dans le service de la Charité les observations qui . servent de base à sa célèbre clinique médicale.

Cruveilhier (Jean) (1791-1874), né à Limoges, au visage toujours calme et souriant, était le compatriote, le disciple et l’ami de Dupuytren (1). Sa thèse, ou Essai sur l’anatomie pathologique, est remplie d'enthousiasme : « Devant la vérité anatomique, le voile des systèmes tombe et la science, rendue à sa simplicité première, paraît mille fois plus belle. »

Après avoir recueilli à la Salpétrière la plupart des matériaux de ses ouvrages, Cruveilhier était venu à la Charité. Ayant réorganisé et dirigé la Société anatomique, investigateur de premier ordre, il devinait les lésions qu’il n’avait pu mettre en évidence. Clinicien habile, il affirmait : « Non, certes, il n’y a pas de maladies sans siége... mais la science du cadavre n’est pas la science dc la vie. »

Andral (Gabriel) (1797-1876), est l’un des maîtres qui ont jeté un grand éclat sur l'école. de. Paris. En faisant part de sa perte à la ociété médicale des hôpitaux, je disais avec tristesse : éanto viro nullum par elogium (2); mais le digne successeur d’Andral a pu accomplir cette mission difficile en restant à la hauteur de sa

(1) Juzes Béccaro, Eloge de Cruveilhier (Mémoires de l'Académie de médecine, t. XXXI, p. xx et suivantes, 1875).

(2) Bulletins de la Société médicale des hôpitaux de Paris, 2° série, tome XII, p. 55-56, 1877.

âche. Il a montré tour à tour le clinicien hors ligne, l’anatomopathologiste précis, généralisateur, et le savant possédant la plus vaste érudition médicale (1).

Andral était digne, sérieux et bienveillant ; il offrait les dons heureux du professeur. autorisé ; sa parole était grave sans être froide, chaleureuse sans être déclamatoire, sobre sans sécheresse, élevée sans être obscure. La retraite prématurée et l’abdication .d’Andral ne l’avaient point fait oublier.

‘Il m'est bien agréable, après avoir rendu hommage à ces grandes méinoires, d'adresser de cette place un respectueux souvenir et un témoignage d'affection à notre cher et illustre maître, M. Bouillaud. Il représente aujourd’hui pour nous, après trente-six ans de professorat, la tradition vivante du passé. C’est une de nos gloires. Vous le trouverez toujours militant, à l’Institut et à l’Académie.

Cet amphithéâtre, où sa voix éloquente a si longtemps retenti, , peut porter le nom de Bouillaud aussi bien que celui de Corvisart.

La physionomie expressive de M. Bouillaud est reproduite dans l’ancienne salle des internes, si artistement décorée et affectée aujourd’hui aux chefs de service. Au milieu et en haut d’un des côtés de la salle, le maître, parlant à son auditoire, fait la démonstration anatomique d’une maladie du cœur. A droite, un ami regretté, déjà éminent, Axenfeld, prend des notes. Le peintre m’a placé en face d’Axenfeld, à gauche, au premier rang des auditeurs attentifs.

(1) Euice Caaurrarr, Andral, la médecine française de 1820 à

- 1830, in-8°, 76 pages, Paris, 1877. — Voyez aussi J. BouiLcaun,

Bulletin de l’Académie de médecine, 29 série, t. V, p.159-164,

Laboulbène, 3 |

Si vous désirez savoir ce que sont devenusles Frèrès Saint-Jeande-Dieu, après avoir quitté la Charité, ‘en 1789, vous ‘les ‘trouverez au n° 19 de la rue Oudinot, dans ‘une maison hospitalière ouverte en 1842. Ils continuent, eh ‘cet ‘endroit, leur œüvre ‘de ‘bierifaisance ; les malades hommes sont traités par eux avec le soin au- ‘quel on avait partout réndu hômmaÿe. La maison ‘mère provin- “ciale n’est plus à Paris, mais à LYon, spécialement consacrée ‘aux hômMimes aliénés (1).

J'ajouterai que les Frérés'de la Charité ont été appelés, éh Italie, ‘les Ben-Fratelli. Ilest, enfin, trés-probable que le nom de Frätri iÿnoranti, donné généralément aux Frères de la Doctrine ‘Chrétienne des écoles de Paris, a dû être appliqué dans le principe/aux Frérés de la Charité de Saint-Jean-de-Dicu, cär (lésstätuts'de l’ordre ‘ne lèur permettaient pas d'étudier la théologie, les bellesléttrés, etc. Les Frérés d'Italie ayant voulu se livrer aux études ‘ecclésiastiqués et se faire récevoir prêtres, défense leur fut faite, 1845 février 1592, par Clément VHI, de prendre les ‘ordrés afin ‘de se conserver exclusivement au secours dés pauvrés.

Vous'avez remarqué dans nos'salles les Religieuses qui nous secondent assidûment. Leur histoire remonte à celle de l’'Hôtel-Dieu ; je vais vous la faire connaître en quelques mots. |

L'Hôtel-Dieu est probablement le plus ancien.des hôpitaux de l’Europe, il date des premiers siècles de notre‘ère; Landri;vinèt- ‘huitième évêque de Paris, mort le 10 juin 660 (2), canonisé sous le nom de Saint Landri, en fut le fondateur. Dans une charte de l’évé-

(1) Voyez Enice Lecuay, De l’ordre de laCharité de Saint-Jeande-Dieu et de ses établissements en France, p. 131 et 135, Paris, 4854. — L. Sacuier. Vie de Saint-Jean-de-Dieu, etc., p- 381-410, Paris, 1877.

(2) Le Maire, Paris ancien et nouveau, in-12, t. 1, 1685.

que Inchard (829), l’'Hôtel-Dieu est désigné sous le nom d’Hôpital Saint-Cristophore ou Saint-Cristofe (sic); au douzième siècle, il prend le nom de Maison-Dieu (Domus Dei). Quand l'Hôpital de la Charité devint l'Hôpital de l'Unité, l’Hôtel-Dieu reçut le nom d’Hôpital de l'Humanité. |

Dans Le principe, l'Hôtel-Dieu m'était, comme plus tard la maison ‘de Jean Ciudad, à Grenade, qu’une maison recevant les malades, mais‘on Y admettait, de plus, les voyageurs. Ils y trou- “vaient : medicus'et hospes. L'évêque Landri n'avait point tracé d'exclusion, ni ‘fondé un‘ordre spécial. Aucune règle n’existaït ‘pour l'admission, ni pour la sortie; à toute heure du jour-et de ‘la nuit, les malades, les pélerins et les mendiants étaient admis sans distinction de patrie où de religion. l’ancien Hôtel-Dieu, placé sur le bord de la Seine, aujourd’hui démoli, et sur lequel un .de nos maîtres, .M.le professeur .Bouchardat, à publié une série de recherches remarquables (3), est remplacé par des bâtiments neufs, où l’on regrette de ne point trouver des installations.scientifiques-et hygiéniques;plus complètes (4).

Les malades des déux sexes, reçus dans l'asile. de saint :Landri, furentisoignés:par des hommes et des femmes icharitables :attirés par l’exemple.de l'évêque. Ces dernières, quine formaientpointde congrégation, :qui ne portaient point de costume, n’adoptérerit celui-ci que 200 ans environ aprés la fondation de l’Hôpital-Saint- «Cristophore, qui devint l'Hôtel-Dieu. Vers 1200, elles constituërent une communauté sous la règle de saint Augustin. Présentement, nos Religieuses ont cinq maisons à Paris : l’Hôtel-Dieu, la Charité, Saint-Louis, La Rihboisièré et Beaujon.

(3) A. Boucuarpar, Mémoire sur l'hygiène.des hôpitaux.et hospices civils de Paris. (Annales d'hygiène publique et de médecine légale, t. XVII, p. 37, 296 et 298 et suiv., 1837.)

(4) Cuarzes Lasèque, Le nouvel Hôtel-Dieu (Archives générales de médecine, 6° série, t, XXX,.p. 247-250, volume IL, année 1877).

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