‹ L'Hôpital de la charité de Paris, 1606-1878Chapitre 10 sur 33 · L'HOPITAL DK LA CHARITÉ · texte numérisé non relu

L'HOPITAL DK LA CHARITÉ

la hernie étranglée. En dG97, arrivé à Paris, portant l'habit des liécoUets, ilobtenait, grâce à Mareschal, premier chirurgien du roi, de faire à la Charité l'opération de la taille sur un cadavre, puis il allait à Fontainebleau, à Versailles, revenait à Paris, et opérait des calculeux à la Charité et à l'Hôtel-Dieu. En 1704, il parcourut la Hollande, revint en France dans son village en 1707, et, après de nombreux voyages, mourut à Besançon, en 1714.

Le frère Jacques est réellement l'inventeur de la méthode latéralisée, qui permet d'arriver dans la vessie en faisant d'avant en arrière et de dedans en dehors une incision oblique sur la prostate et au col vésical. 11 a précédé Cheselden.

Frère Jacques ne doit pas être confondu avec Jean Baseilhac, ou Frère Côme, autre religieux opérateur (1703-1781). Ce dernier était du village de Poyestruc, dans les Hautes-Pyrénées. Son grand-père, son père et un de ses oncles étaient chirurgiens. En 1724, il vint de Lyon à Paris, et, en 1729, il entrait chez les Pères Feuillants sous le nom de frère Jean-de-Saint-Cosme ou frère Côme. Dans la solitudedu cloître, cherchantà éviter l'opération de la taille parle haut appareil, il inventa le lithotome caché qui fut mis en usage pour la première fois sur un marchand de chaux, de Meudon, le 8 octobre 1748. Plus tard, en 1753, Frère Côme opéra et soigna gratuitement jusqu'à sa mort, dans une maison hospitalière près la porte Saint-Honoré, les malades calculeux pauvres (1).

La prospérité de la maison parisienne des Frères ou Religieux de la Charité allait toujours croissant. Elle devint, comme je l'ai dit, la première de toutes celles de leur ordre établies en France. C'était là que se tenaient les assemblées triennales pour l'élection des supérieurs et où avait lieu le noviciat. La communauté était d'environ cinquante religieux, dont les revenus et les aumônes étaient partagés avec les malades.

(1) A. CriÉRUAU, DicLionnaire encyclopédique des sciences médi' calas, t. VIII, p. 403 (Jean Baseilhac), 1871.

Regardez pre'sentement le vieux plan jauni que j'ai fait placer sous vos veux. Vous v verrez l'hôpital de la Charité compris entre

les rues Taranne, où se trouvait une entrée, la rue Saint-Benoît,

la rue des Saints-Pères et la rue Jacob. Une rue en équerre, dite rue des Deux-Anges, s'étendait de la rue Saint-Benoît à fa'rue Jacob. Le nombre des lits établi sur ce plan avecles légendes, et en défalquant le projet de continuation d'une salle ainsi que l'infirmerie des religieux, ne s'élève qu'à cent quatre-vingt-sept (1) ; ce nombre me porte à fixer l'époque où ce plan a été fait, vers la seconde moitié du dix-huitième siècle. Les caractères d'écriture, qui ne paraissent pas de la même main, ne peuvent nous servir d'une manière suffisante.

J'appelle votre attention sur les autres entrées de la rue des Saints-Pères et de la rue Jacob; cette dernière diffère très-notablement de celle d'aujourd'hui. Les jardins de l'hôpital étaient considérables, les bâtiments solides, les salles aérées, les lits bien distants.

Vous vous êtes intéressés aux premières voies qui se sont formées dans le Faubourg Saint-Germain, il faut que je vous dise l'origine et les dénominations de la rue Jacob et de la rue des Saints-Pères. La rue Jacob, qui se continue avec celle de l'Université, avait été percée sur les terrains de l'Oseraie, et portait dans l'origine le nom de : rue du Colombier jusqu'à la rue de Seyne. Il ne faut pas la confondre avec la rue du Vieux-Colombier, près de Saint-Sulpice. La reine Marguerite ayant fait vœu de bâtir un autel de Jacob {Jacobus, Jacques) près de son palais, cet autel fit partie de l'église des Petits-Augustins, où se trouve aujourd'hui l'Ecole des Beaux- Arts. Le nom de rue Jacob viendrait de l'autel de Jacob. Des historiens autorisés ont pensé qu'une puissante fa-

(1) Sur le plan reproduit par l'héliogravure et annexé à cette leçon, on remarque, au n° 109 dos légendes, le projet de continuation de la salle Saint-Augustin (32 lits), et au n° 77, l'infirmerie des religieux (8 lits) ; ce nombre de 40 lits, additionné avec les 187 lits de malades, forme la totalité des 227 lits, dont on trouve l'indication figurée.

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