l)r !.. Honio. 1rs odrics du corps humain

I llYPNOTISm

positifs. J'ai enlevé l<' mal de tête à quelques centaines de personnes, par une simple imposition des m. nu-. Malgré celle simplicité « i * • la procédure, ce phénomène est compliqué, el je n'ai j».i- l'intention en i • moment d'aborder sa théorie. Deui chosec cependant restent certaines : 1" que, parce moyen, vieui comme le monde, j'enlève un mal de tête <s<> foii sui 100 dans l'espace de quelques minutes; 2 que, très souvent, je peux indiquer le moment exact ou la douleur s'aftaiblil et disparaît sous ma main.

« Et voici comment : la tête qui souffre peut être chaude ou froide, et tout I»- monde sait qu'un mal de tète peut être occasionné par plusieurs causes différentes. Mais, indépendamment de ces différences, un caractère, perceptible seulement pour celui qui tient les mains sur la léte et qui a l'habitude d'observer, reste presque constant, à savoir : une sensation (réchauffement sous les mains, si la douleur disparait,

le défaut de celte sensation, si elle persiste

Lorsque vous attrapez un mal de tête sans vous etre douté de sa présence chez la personne que vous magnétisez, et que ce mal disparait chez elle au moment où il apparaît chez vous, on a le droit de présumer une contagion nerveuse physique pure et simple....

Le niesmériste A. Bué a l'ait des constatations analogues1.

1. Comptes rendus du Congre» magnétique international de 1889, Paris 1890.

J'ai moi-même enlevé des maux de tête à mes amis, en leur annonçant à l'avance la production du phénomène. Etait-ce imagination, suggestion, ou envoi réel de forceneurique rayonnante (D'Baréty)? Je l'ignore.

Tous les magnétiseurs savent que certaines personnes ne peuvenl jamais endormir i\c> Bujets facilement hypnoti sables. Ils admettent qu'il faut des fluides sympathiques, el que chacun peut trouver son hypnotiseur, alors même que de nombreuses tentatives de sommeil provoqué auraient échoué. Quoi qu'il en soit, l'impossibilité d'endormir qu'éprouvent quelques individus vis-à-vis de sujets entraînés prjouve toul au moins l'existence d'une force négative.

N'arrive-t-il pas encore que l'on pense à ses amis au moment même où ceux-ci vous écrivent, souffrent ou songenl eux-mêmes à vous? On trouve, dans une lettre «le Ferdinand de Lesseps1, un fait intéressant : Alid-el-Kader l'avait recommandé aux chefs arabes; et certains d'entre eux, qui par des moyens ordinaires ne pouvaient être avertis qu'en quatre jours, se trouvaient — dix-huit heures après — à son débarquement, connaissant le contenu de la lettre. Les rapports anglais sur la guerre (\v^ cipayes mentionnent la connaissance, dans les bazars indiens, du résultat des batailles, deux heures avant l'arrivée des

I. Napoléon Ney. Un danger européen, 1rs Société* teerètet musulmanes, étude documentaire, linguistique >-i archéologique, Paris, 1800.

L'HYPKOTlSlï .

nouvelles par !<• télégraphe. Coïncidence, soit; mais singulière coïncidence, qui -•• renouvelle souvent. I ii livre anglais ne vient-il pas de donner, soui le patronage des savants les plus éminents de l'Angleterre, les récits de huit cent* apparitions de gens vivo lesquels se montraient & leurs parents <mi amis au moment précis de leur mort? Camille Flammarion, • huis Uranie, ;i reproduit quelques-unes <l<- ces histoires. Ceci nous mène en | > I «- i i ■ spiritisme et |»<-ui l'aire sourire, si l'on veut : mais, sans admettre théories, nous venons <!<• citer <lc> faits matériels, faciles à vérifier. D'ailleurs, ne peut-on — comme cela a été fait dans un travail récent1 — ramener beaucoup des phénomènes du spiritisme à des états hypnotiques particuliers ? On trouve, dans les deui cas, des changements de personnalité, des extases, des visions....

Il y aurait une action inexpliquée de nos deui systèmes nerveux : vie de relation et grand sympathique. Ce dernier, notamment, constituerait le périsprit des spirites et aurait un rôle considérable dans la production des laits (Papus).

Cette contagion universelle (santé, force) peut aussi comprendre celle de la pensée. On aurait ainsi les phénomènes dits de suggestion mentale, transmission de pensée. Il y aurait des vibrations se pro pageant à distance. La probabilité pour la suggestion

1. Papns. Considérations sur 1rs phénomène* <Iv spiritisme Rapports de C hypnotisme cl du spiritisme, Paris, 1800.

MAGNÉTISME II C0N1 MîlON. 241

mentale, qu'a longuement étudiée le professeur Ch. Richet, peut être représentée, selon lui, parle coefficieni \. La théorie des mouvements inconscients est insuffisante pour tout expliquer.

De nombreux expérimentateurs, MM. Ochorowicz, Pierre Janet (du Havre), le comte 11. de Maricourt, Murs, Camille Flammarion, le baron du Potet, Ch. Lafontaine. Papus, ont constate la vision des sujets

dans le cei'veau de leur magnétiseur, la lecture dans leur pensée, et parfois aussi la vue à distance dans le temps et l'espace. La prévision de l'avenir et surtout la vue à travers les corps opaques sont admises par bien des observateurs. Cependant un de mes confrères

et amis a lait l'expérience suivante :

IH magnétiseur, dont le sujet lit à merveille les veux bandés, lorsqu'il est en présence d'un nombreux public, vint un jour tenter un es<ai de ce genre dans le cabinet de mon ami. Celui-ci recopia une douzaine de phrases, extraites de livres divers, sur douze feuilles identiques de papier, les introduisit chacune dans une enveloppe et cacheta le tout à ses armes. Le sujet essaya de lire, à trois reprises différentes, cl comme il s'agissait (rune somme relativement importante à gagner, il y mit tous ses efforts sans réussir. Il est donc probable qu'un peu de lumière arrivait obli quemenl à ses yeux dans les expériences publiques.

J'ai moi-même, en présence de résultats semblables, (mi l'idée d'essayer les lunettes noires ou le bandeau

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ouaté qui servaient au sujel : j'ai toujours réussi .1

lire, l;i lumière m'arrivanl de côté.

J'ai mi des sujets (ire, les reux colléi avec «lu tafletas gommé : n'étaient-ils collés qu'en partie? Je I

De ce qu'il j a parfois simulation, H ne faul pas conclure que celle-ci existe toujours. On n'imite, d'ailleurs, que ce qui existe: il es1 m. 11 qu'on invente parfois. Cependant, en présence des faits merveilleux donl on nous entretient, — prédiction de l'avenir, vision 1

distance — il est bon de méditer cette phrase

d'Arago (Eloge (!<• Bailly), qui sert d'épigraphe au livre du Dr Ochorowicz : 1 Celui qui, en dehors des mathématiques pures, pronnnee !<■ mol impossible, manque de prudence. •

Certes, il faut bien penser à cette phrase pour ne pas sourire de pitié — ri encore! — à la lecture de certains documents sur les prophéties ou Bur la production de sommeil soudain et inopiné. ;i des kilomètres de distance. C'est là de la divination, ou de la contagion de la pensée et de la volonté bien puisante! Et cependant, quand on examine ces travaux, on trouve, chez les expérimentateurs, dr la bonne loi. de la sagacité et parfois un grand contrôle scientifique. Doutons, soit; mais soyons sur la réserve, attendons-nous à de grandes et prochaines découvertes dans le domaine du merveilleux!