‹ L'idéal de justice et de bonheur et la vie primitive des peuples du Nord dans la littérature greeque et latineChapitre 91 sur 115 · Eustat. ad Od. 3, 138. Tac. Germ · texte numérisé non relu

Eustat. ad Od. 3, 138. Tac. Germ

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Gaulois comme chez les Germains la bravoure que produit la croyance en l'immortalité ; Hérodote la constate chez les Gètes. Scythes et Germains emmènent avec eux leurs femmes au combat 1 . Ils ont pareillement les yeux bleus, les cheveux roux et plats 2 ; ils se nourrissent de préférence de lait et de viande 3 . Les Scythes d'Horace, de Virgile et de Justin ont de plus en commun avec les Germains de Tacite : la pureté du mariage et la punition sévère de l'adultère *, la coutume de changer annuellement entre eux les champs qu'ils cultivent 5 , de passer l'hiver dans des grottes 6 , de consacrer de longues heures au jeu et aux libations 7 , enfin, l'habitude d'attribuer leurs vertus aux bonnes mœurs et non aux bonnes lois 8 . Il faut encore mentionner ici la parenté, acceptée par plusieurs auteurs, des Gimméricns (Scythes) et des Cimbres.

Mais à cela se borne l'identité ou la ressemblance, et les deux peuples diffèrent sur tous les autres points. Les Scythes sont nomades, les Germains ont des demeures fixes 1 ', Domos figunt, ce

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