Questions, 5>= série (p. 46 et p

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lion du travail comme le moyen d'échapper à une tyrannie « plus difficile à éluder que celle d'un Tibère ou d'un Néron: /(' tyrannie des choses ' ».

Cette formule donne à la pensée de Louis Blanc sa marcpie distinctive. Il veut opérer, dans l'ordre économique, la même modification profonde que la philosophie du xvnr siècle et la Révolution française ont opérée dans l'ordre politique. L'objet du Contrat social a été de montrer que la société civile et politique est l'œuvre propre de la volonté humaine. L'objet de la Révolution française a été d'échapper à ce que nous avons nommé le « réalisme » de l'ancienne conception de l'État, et de refondre l'établissement traditionnel, au lieu d'en masquer les défauts, en répétant : les choses peuvent demeurer comme elles sont, puisqu'elles furent toujours ainsi. De même, au réalisme des économistes modernes, Louis Blanc oppose une économie sociale idéaliste. Toutefois, il ne dit plus, comme Rousseau, que la société est le chef-d'œuvre « de l'art humain ». Il dit quelle est le chef-d'ceuvre « de la science humaine ». Le changement est significatif. Grâce à ce trait, et à quelques autres déjà notés, on peut dire que Louis Blanc fraie la voie au socialisme qui s'intitulera plus tard scientifique.

A côté de Louis Blanc, il est juste de mentionner deux hommes dont les idées ne devaient trouver de crédit en France qu'après avoir obtenu de l'Allemagne cette sorte de naturalisation étrangère, sans laquelle il est difficile à un système de se faire