OviD., Fast

Quod tamen ex ipsis licuit mihi discere fastis,

Sacravere patres hac duo templa die.

Accepit Phœbo nymphaque Coronide natum

Insula, dividuii quam premit amnis aqua ; Jupiter in parte est. Cepit locus unus utrumque

Junctaque sunt mag-na templa nepotis avo.

LE TEMPLE d'ÉSCULAPE ET SES DÉPENDANCES 185

Lo témoignage d'Ovide est confirmé par le calendrier de Preneste, rédigé au début du f siècle de l'ère chrétienne. On y lit, à la date du l"'" janvier :

[A^scîi]Iapio Vediovi in insuitty

fête d'Esculape et de Vcjovis dans l'île K

Un calendrier plus récent, composé au milieu du iv" siècle après Jésus-Christ et connu sous le nom de Fastes de Philocalus, fait mention d'une seconde fête annuelle d'Esculape à Rome, le 11 septembre, n{atalis) Asclepi^^. Il n'est pas probable que cette seconde fête concernât le sanctuaire de Tile tiberine ; elle se rapportait plutôt à un autre édifice romain construit en l'honneur d'Esculape ; la forme Asclepi, exactement calquée sur le mot grec 'Acjy.X-^TT'iç, indique une époque assez basse; le dieu de la médecine possédait certainement sous l'Empire plusieurs temples à Rome, outre celui de l'île ; l'un d'entre eux était situé, semblo-t-il, dans les thermes de Trajan'^

Position et vestiges. — On admet en général que l'Asklépieion occupait la partie méridionale de l'île tibérine, où s'élève maintenant l'église Saint-Barthélémy ^ Deux inscriptions concernant le culte d'Esculape ont été trouvées l'une devant l'église'', l'autre dans le jardin du couvent de franciscains qui la borde''. L'éghse elle-même renferme de nombreux fragments antiques : colonnes du portique et de la nef principale, architrave gisant à terre sous le péristyle, cuve de porphyre sous le maitre-autel, débris de marbre utilisés dans le campanile et dans les pavements en mosaïque. Les quatorze colonnes de la nef principale ont belle apparence; onze sont en granit, les autres en marbre grec et en marbre africain. Elles n'ont pas toutes la même hauteur; on les a prises à des édifices