Croyez-vous pouvoir les faire cesser
a. — Par un effort tendant à fixer la date du souvenir?
b. — Par un effort d'attention volontaire portant sur les états affectifs ou les perceptions en eux-mêmes ?
c. — En modifiant les circonstances extérieures, ou le cours de vos pensées ?
29. — Vos fausses reconnaissances s'accompagnentelles parfois de ce sentiment, que vous prévoyez ce qui va arriver à l'instant prochain?
Ce sentiment de prévision porte-t-il plus spécialement sur :
a, — Vos propres actes.
b. — Les circonstances extérieures (Par exemple : € Sentiment...- que nous savons parfaitement ce qui va
oo
être dit à Tinsfant, comme si nous nous le rappelions koudaîn (1). »
30. — Ce sentiraenl de prévision vous a-t-il quelquefois paru justifié, c'est-à-dire, y aurait-il eu quelquefois prévision réelle?
Si, oui — citez des laits, avec le plus de détails possible.
31. — Vous a-t-il jamais semblé à lort ou à raison que la fausse reconnaissance de vos actes (en particulier quand cette fausse reconnaissance s'acc'ompar|nait d*un sentiment de. prévision) vous rendit plus facile l'accomplissement de ces actes?
32. — Lji fausse reconnaissance s'est-elle jamais accompagnée chez vous de cette impressicm que vous assistiez comme simple témoin au déroulement inévitable et involontaire de vos propres actes, mouvements, pensées, sentiment, comme vous auriez assisté à ceux d'une personne étrangère ?
33. — Que vous étiez comme isolé, sans relation avec le reste de l'univers?
34. — Hue tous les objets avaient perdu leur aspect naturel, que tout était étrange et étonnant ?
32 bis, — 33 bis. — 34 bis. — Ces impressions de « dédoublement », « d'isolement »,« d'étrangeté du monde extérieur » ont-elles été quelquefois ressenties par vous, sans être liées à des fausses reconn^^issances ?
