PRÉFACE IX
l'élégante altération des sentiments, le romanesque enfin, avec l'Idéalisme véritable, négateur des prétendues Réalités, affirmateur de la seule Vérité, Tinvisible.
L'Invisible dans ma pièce, c'est TImage. Mais ce mot d'image est symbolique; il peut s'étendre à Tunivers, il renfermerait au besoin une théorie du monde.
Néoplatonicien!... Pourquoi pas tout simplement platonicien?... La caverne de Platon?... Les ombres sur les parois intérieures!... Ils n'ont rien vu d'autre les prisonniers!... C'est pour eux le vrai; et pourtant apparences, vains reflets!...
A-t-on jamais essayé un théâtre de
celle seule véritable Réalité?... Un IhécUre profondémeni humain quand même, mais où l'humanité découlerait de la plus haute source?
Certes oui!... Il n'y a pas une grande œuvre dramatique, d'où l'intellectualité soit absente.
Dans l'antiquité Eschyle et ses rivaux; la Renaissance avec Shakspeare, Webster, Ford ; l'Espagne avec Calderon; l'Allemagne avec Gœlhe; les classiques (Polyeucte.Athalie) ;de nos jours Villiers de l'IsIe-Adam, {en des œuvres il est vrai non destinées à la représentation); Dumas fils {en des œuvres qui y furent trop destinées), mirent à des degrés divers de la pensée dans l'ac tion passionnelle.
PRÉFACE xi
M. Léopold Lacour Ta très bien dit au sujet de ce dernier : « Deux au moins, parmi les dernières pièces de Dumas « la Femme de Claude », « la Princesse de Bagdad » sont des féeries symboliques. »
Et Ibsen!... Toutes les crises, tous les dénouements issus de la conscience !...
Mais Ibsen ne serait-il que Solnessle- Destructeur ?
La terrible et gaie Hilde ne se réjouirait-elle de toutes les forces et audaces qu'elle précipita des échafaudages divins?
El Maeterlink! Poète si français, si grec, dans sa pitié et sa terreur éprises du mystère.
El plusieurs de nos amis, Pierre Quillard, Rachilde, de Régnier Gouruioiit, Dujardin, Morice, etc.. sans parler du merveilleux Laforgue, de ce pauvre Ephraïm Mikhaël!...
Il n'en reste pas moins incontestable qu'il y a un théâtre nouveau à faire, un domaine incomparable à explorer, celui de l'Idée pure débordant en émotions. Le mouvement dramatique, au lieu de procéder de bas en haut, s'accomplirait de haut en bas, du cerveau au cœur et aux sens.
Physiologiquement d'ailleurs , cet idéalisme n'est-il pas vrai?
Le rêve, l'au-delà, ce frisson de l'infini, qui nous saisit tous jusqu'aux plus simples une fois au moins, que
