LE TYPE AUDITIF

très appr(icié du monde musical de Paris lui assura que, lisant une partilion écrite, il entendait comme dans son oi*eille^ non seulement les accords et leurs successions, mais encore le timbre des instruments. Lorsqu'on lui soumettait une partition nouvelle, ouverture ou symphonie, à la première lecture il distinguait le quatuor, à la seconde et dans les suivantes, il ajoutait successivement et percevait nettement les autres effets. Au surplus, cette faculté d'audition interne semble en certains cerveaux privilégiés s'organiser de fort bonne heure. « Reyer rapporte le cas d'un enfant de 9 mois, qui répétait exactement les notes jouées sur le piano. L'enfant de Stumf raiontait régulièrement la gamme en chantant, à l'âge de 14 mois. Le fils du compositeur Dvorak (de Prague), à Tâge d'un an, chantait avec sa nourrice la marche de Fatinitza. k un an et demi, il chantait xies mélodies de son père, que celui-ci accompagnait au piano. » (Ballet.) ^

11 n'est donc pas étonnant que, dès leur jeune âge, plusieurs grands musiciens aient fait preuve d'une imagination auditive incroyable. Mozart

(1). Cf. B. Pércz, L'Educ. intell, dès le berceau^ p. 245 et suiv.

(qu'il faut toujours citer quand sur ce point on parle de dons naturels), prodige de précocité, à peine âgé de six ans, composait déjà : « Un jour, en revenant de l'église, le père de Mozart trouve son fils penchjé sur une feuille de papier à musique, la plume à la main, les doigls pleins d'encre et faisant force pâtés. Il lui demande quel est ce gribouillage. Sans se déranger, le petit garçon répond que c'est un concerto de clavecin*. Le père prend cette réponse et le gribouillage pour un jeu d'enfant; mais, à la fin, l'air sérieux et lapplicalion de son fils l'étonnent ; il regarde attentivement le papier à musique, et reconnaît à ces pattes de mouche un véj:itablo concerto de piano et d'une exécution très difficile *. » — A douze ans, Gherubini avait fait exécuter une messe solennelle. — Mendelssohn corrigeait à huit ans un Oratorio de Bach. Un peu plus tard, son premier maître, Zelter, écrivant à Gœthe, lui rendait ainsi compte, dans son intelligente et rude manière, des progrès de son élève : c Hier soir.

(1) Le concerto est un morceau écrit pour un instrument, avec accompagnement d'orchestre et composé de manière à faire briiler Tartiste qui joue la partie principale.

(2) Paul de Musset, De la musique dramalique.

LE TÏPE AUDITIF 65

un grand événement a eu lieu en famille : la représentation entre intimes du dernier opéra de Félix, son quatrième déjà. Trois actes entremêlés de ballet, le tout pouvant durer deux heures et demie environ. Tout le monde s'est montré satisfait. Moi, pour mon compte, je n'en reviens pas d'étonnement. Venfant rCa pas quinze ans. Et c'est de la musique cela, de la vraie musique, originale, nouvelle, pleine de grandeur, de caractère. Tout y coule de source, avec sérénité et ampleur, tout y est dramatique, tranquille et suivi. Impossible de se montrer plus habile dans remploi des voix, de déployer un génie d'instrumentation à la fois plus hardi et plus aisé*. »

Quelques musiciens même réalisent les combinaisons de sons les plus compliquées sans le secours d'un instrument : « Beethoven composait en marchant et n'écrivait jamais une seule note avant que le. morceau dont il avait le plan dans la tête fût entièrement achevé. » (Fétis.) Devenu dans les dernières années de sa vie tout à fait sourd, il composait encore % et chose indispen-

(1) Voir Camille Selden, Félix Mendelssohn —Barlholdy et la musique en Allemagne.

(2) Notamment l'opéra de Fidelio, un des chefs-d'œuvre du

66 l'imagination ET SES VARIÉTÉS CUEZ l'eNFANT

sable pour qu'il en pût mesurer Teffet, se répétait intérieurement d'énormes symphonies. Un fait analogue se produit parfois chez certains romanciers ou auteurs dramatiques. M. Bernard {De l'Aphasie, p. 50) rapporte à ce propos un exemple curieux qui marque bien de quelle façon différente procèdent l'imagination de Tauditif et celle du visuel : « Quand j'écris une scène, disait Legouvé à Scribe, y entends; vous, vous toyez; à chaque phrase que j'écris, la voix du personnage qui parle frappe mon oreille. Vous qui êtes le théâtre même, vos acteurs marchent, s'agitent sous vos yeux; je suis auditeur, vous spectateur. — Rien de plus juste, dit Scribe; savez-vous oîi je suis quand j'écris une pièce? Au milieu du parterre. » En Tespèce, le raisonnement aussi est auditif. Par exemple, les personnes qui appartiennent à ce type font- elles de tète une addition, elles se répètent mentalement les noms des chiffres, et additionnent en quelque sorte les sons, sans en avoir la représentation graphique : « J'ai eu oc-

Ihéâtre allemand. — MiUon nous ofTre un cas analogue dlmagination visuelle. l\ était aveugle quand il créa le Paradis perdu, où se trouvent les descriptions les plus pittoresques.

LE TVPK AUDITIF fil

casîon de noter, dit M. Ribot*, que plusieurs calculateurs ne voient pas 'leurs chiffres ni leiir^ calculs, mais qu'ils les entendent. » — On conçoU qu'il en est do même du raisonnement ordinaire-

Parmi les images constitutives des mots, en effet, ce sont les images phonétiques qui ont ici la priorité. Bien plus, chez quelques-uns (tels de Bonald, de Cardaillac, M. V. Egger) elles effacent en quelque sorte toutes les autres. La parole intérieure^ de M. Egger a Tallure, le rythme, le timbre et Tintonation de sa parole extérieure. Celle de Cardaillac « est souvent plus distincle que la sensation » même.

Dans les premières pages du beau livre qu'il lui a consacré, M. V. Egger décrit admirablement cette parole intérieure, silencieuse, secrète, q^lL^

(1) Les Maladies de la mémoire, p. 108, note 2. C'est Je cas d'Inaudi. Voy. notre ouvrage sur \' Abstraction, p. 62.

(2) « Frappés des remarquables analogies que présente avtr la parole extérieure, la succession, dans l'esprit, au cuurs du la pensée, des images verbales auditives, quelques tuteur? ont donné à cet enchaînement d'images le nom de parok inlérieure. Le mot est assez heureux... l\ reste bien entent] u que celte expression n'est pas synonyme de langage iniérteur. Le langage intérieur comprend à la fois les représâQUUon^ auditives, visuelles et motrices, tandis que la « parole inU-rieure » désigne seulement l'audition mentale verbale, j (Ballet.)

nous entendons , quand nous écrivons ou lisons en silence, ou encore quand nous sommes seuls avec nos souvenirs et nos pensées, sans compagnon d*aucune sorte : « Alors elle reste en nous et' nul autre que nous-même ne peut Tentendre... Sans cesse nous pensons, et à mesure que se déroule notre pensée, nous la parlons en silence; mais presque toujours nous la parlons ainsi sans le savoir... Quelquefois pourtant, cette parole intérieure qui accompagne toujours la réflexion solitaire se fait connaître à nous : c'est le soir quand la lampe est éteinte, quand nous avons renoncé pour un temps à Tactivité réfléchie, à Tintelligence raisonnable, à la conscience ; nous^ avons abdiqué, nous demandons à jouir du repos. Mais le sommeil réparateur se fait attendre ; tourmentés par rinsomnie, nous ne pouvons faire taire notre pensée; nous Tentendons alors, car elle aune voix, elle est accompagnée d'une parole intérieure, vive comme elle, et qui la suit dans ses évolutions ; non seulement nous Tentendons, mais nous Técoutons, car elle est contraire à nos vœux, à notre décision, elle nous étonne, elle nous inquiète ; elle est imprévue et ennemie ; nous cherchons à la combattre, à la calmer, à la dé-

tE TÎPE ADDITIF C9

tourner, pour Téteindre, sur des objets indifférents. Quand nous parlons k haute voix, la parole intérieure n'est pas pour cela absente; elle ne se tait qu'à demi et par intervalles ; quand nous reprenons haleine, quand nous marquons par de courts silences les points et les virgules de nos phrases, nous Tentendons : elle nous rappelle la trame de notre discours, elle nous dit les mots qui vont suivre; elle serUde guide, ou, pour mieux dire, de souffleur à la parole extérieure. Elle souffle de même quand nous écoutons autrui, Torateur intimidé ou balbutiant ; elle complète sçs mots s'il est édenté ou enroué ; elle corrige ses lapsus s'il lui en échappe. Seul un orateur, abondant, rapide, qui articule nettement, pourra imposer silence à la parole intérieure. » Encore faut-il que la suite des sons soit entendue sans distraction aucune. En un mot, « pour ralentir le cours de la parole intérieure et briser sa continuité, il faut notre propre parole ; pour la suspendre tout à fait durant un temps notable il faut la parole d'autrui. Hors de ces deux cas, la parole intérieure est constante; nous ne pensons pas, et, par suite, nous ne vivons pas sans elle. Elle occupe tous les vides laissés par la parole extérieure dans la succession

psychique; elle fait, pourrait-on dire, rintérim de la parole extérieure. Véme n'est jamais sans entendre un son [\); lorsque^ le son n'est pas extérieur et réel, il est remplacé par une image qui lui. ressemble* ».

(1) Celte affirmation est trop générale. Sans parler des sourds-muets que M. Egger excepte lui-même (p. 201), ni des moments où l'âme est ravie par l'extase (p. 18-19), ou abîmée dans une grande douleur (p. 239), sanà parler même des visuels dont nous avons constaté le cas spécial, chez les tout jeunes enfants qui n'ont point encore de mots, et « chez les êtres humains qui n'ont qu'un vocabulaire restreint, de nombreux processus de pensée ont ordinairement lieu, suivant la remarque de St. Mi H, par d'autres symboles que des mots. C'est la doctrine d'un des penseurs les plus féconds des temps modernes, Auguste Comte, qu'outre la logique des signes, il y a une logique d'images et une logique de sensations. Dans un grand nombre de processus familiers de la pensée et surtout chez les esprits incultes, une image visuelle tient lieu d'un mot... L'apparence visuelle caractéristique d'un objet rassemble aisément autour d'elle, par association, les idées de toutes les autres particularités, qui, dans de fréquentes expériences, ont coexisté avec cette appaience; et, en évoquant celles-ci avec une force et une certitude qui surpassent de beaucoup celle des associations simplement occasionnelles qu'elle peut aussi exciter, elle concentre l'attention sur elles. C'est là une image qui sert de signe, la logique d'images ». Néanmoins, quelque exagération que présente la thèse de M. Egger, lorsqu'il, accorde ainsi aux images auditives verbales un rôle prépondérant dans tous les esprits, il faut bien reconnaître que ce sont d'ordinaire les plus importantes, puisque, dans les maladies du langage, leur perte semble occasionner les désordres les plus fâcheux.

LE TYPE AUDlTiF 7t

Lorsque l'auditif imagine un dialogue auquel il prend part, mieux encore quand il écrit ce dialogue, il entend souvent avec une certaine netteté la parole de r interlocuteur, c Au n^oment oîi j'écris , dit M. Delbœuf {Revue philosophique , oct. 1879, art. sur le Sommeil)^ je cause avec un lecteur fictif ; je lui attribue les objections, lorsque* je ne me crois pas clair, et les doutes, lorsque jo doute moi-même. » Diderot, raconte M. Scherer, causeur infatigable, discuteur acharné, avait toujours en imagination un interlocuteur devant lui : passionné pour le drame, il dramatisait ses pensées, il supposait l'objection et se donnait luimême la réplique. « Cette transformation de la parole intérieure, ajoute M. Egger, est surtout fréquente chez les homnaes qui soiît causeurs de leur naturel, et pour qui la conversation est un besoin de l'esprit, un excitant presque indispensable des facultés intellectuelles, mais qui ne causent pas avec tout le monde ; pour chacun des objets qui les préoccupent, ils ont un interlocuteur préféré ; habitués à penser et à parler de telle chose avec tel compagnon, ils ne savent pas penser tout seuls ; quand cela leur arrive, c'esL qu'ils ont évoqué ce collaborateur habituel de

leur pensée ; c'est en sa présence supposée qu'ils trouvent des idées nouvelles et qu'ils épanchent leurs réflexions ; souvent ils préparent ainsi plus ou moins volontairement leurs conversations futures. Le même phénomène se produit chez les hommes qui, en vertu de leur profession, parlent fréquemment en public ; mais chez eux Tami attentif, c'est leur auditoire habituel ; ainsi pour les profefseurs, les conférenciers, les avocats, les hommes politiques. Plus d'un avocat, sans doute, ne peut bien préparer une cause dans son cabinet sans imaginer le tribunal auquel sa plaidoirie doit s'adresser. Parfois, mais rarement, l'auditeur imaginaire est indéterminé. »

Ces traits divers sufflsent pour caractériser l'état mental de l'auditif et permettre à chacun de le reconnaître.