CHAPITRE XVÏll
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OIE L'HOMME I\E DOIT POINT SCBITER CUBIIÎUSE^IEIVT l.K MYSTÈRE DU SAINT-SACREMENT. MAIS Qll'iL DOIT ETRE IN HUMBLE IMITATEUR DE JÉSUS-CHRIST EN SOUMETTANT SES SïNS A LA FOI.
%jf0'X^W' ARDEz-vocs (le toute recherche
(ti»%y ^\||v^ curieuse et mutile sur la prolon-
lillv V^ Iffli ^leur de ce sacrement, si vous ne
voulez pas vous plonger dans un
abîme de doutes.
Celui qui scrule la majesté sera opprimé par
la gloire. (Prov. 25, 27.)
Dieu peut faire plus que l'homme ne peut comprendre.
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DE JESUS-CHUIST.
On ne défend pas une luimble et pieuse recherche de la vérité, pourvu qu'on soit toujours prêt à se laisser instruire , et qu'on s'attache à suivre la saine doctrine des Pères,
% Heureuse la simplicité qui laisse le sentier des questions difficiles pour marcher dans la voie droite et sûre des coniniandemens de Dieu,
Plusieurs ont perdu la dévotion en voulant approfondir ce qui est impénétrable.
Ce qu'on exige de vous , c'est la foi et une vie pure , et non une haute intelligence, ni une profonde connaissance des mystères de Dieu.
Si vous n'entendez ni ne comprenez ce qui est au-dessous de vous, comment comprendrezvous ce qui est au-dessus ?
Soumettez-vous à Dieu, captivez votre raison sous le joug de la foi , et vous recevrez la lumière de la science, selon qu'il vous sera utile et nécessaire.
3. Quelques-uns sont violemment tentés sur la foi et le sacrement ; mais il faut l'imputer moins à eux qu'à l'ennemi.
Ne vous troublez point, ne disputez point avec vos pensées , ne répondez point aux doutes que le démon vous suggère ; mais croyez à la parole de Dieu, croyez à ses saints et à ses prophètes, et l'ennemi pervers s'enfuira loin de vous.
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II est souvent très-utile à un serviteur de Dieu d'être ainsi éprouvé.
Car le démon ne tente point les infidèles et les pécheurs , dont la possession lui est déjù assurée; mais il attaque et tourmente de diverses manières les âmes pieuses et fidèles.
4. Allez donc avec une foi simple et inébranlable, recevez le sacrement avec un humble respect ; et reposez-vous sur la toute^puissance de Dieu de ce que vous ne pourrez comprendre.
Dieu ne trompe point ; mais celui qui se confie trop en lui-même est souvent trompé.
Dieu marche avec les simples, il se révèle aux humbles, il donne V intelligence aux ■petits. (Ps. 118, 150) ; il ouvre l'esprit aux âmes pures , et il cache sa grâce aux curieux et aux superbes.
La raison de l'homme est faible , et se trompe aisément ; mais la vraie foi ne peutêtre trompée.
5. La raison et toutes les recherches naturelles doivent suivre la foi , et non la précéder ni la détruire.
Car la foi et l'amour s'élèvent par-dessus tout, et opèrent par des voies cachées dans ce très-saint et très-auguste sacrement.
Dieu qui est éternel, immense, infiniment puissant, fait dans le ciel et sur la terre des choses grandes et incompréhensibles, et nul ne saurait pénétrer ses merveilles.
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DE JÉSUS-CIIRISl.
Si !es œuvres de Dieu étaient telles que la raison de Thomme pût aisément les comprendre, elles ne devraient plus être appelées merveilleuses et impénétrables.
REFLEXION
ll^gL est ainsi , mon Dieu , je le crois ; c'est la foi de votre Eglise : c'est ce qu'elle a toujours cru, appuyée sur votre parole. Car vous l'avez dit vousmême de votre bouche sacrée : Prenez, c'est mon corps; buvez, c'est mon sang. Je le crois; votre autorité domine sur toute la nature. Sans me mettre donc en pt-iiie comment vous exécutez ce que vous dites, je m'attache , avec votre Eglise , précisément à vos paroles. Celui qui fait ce qu'il veut, opère ce qu'il dit eu parlant : et il vous a été plus aisé , ô Sauveur ! de forcer les lois de la nature , pour vérifier votre parole , qu'il ne nous est aisé d'accommoder notre esprit a des interprétations violentes, qui renversent toutes les lois du discours. Cette parole toute-puissante a tiré toutes choses du néant : lui serait-il donc difflcile de ciianger en d'autres substances ce qui était déjà? Je crois , Seigneur ; mais augmentez ma foi : rendez-la victorieuse dans le combat que lui livrent les sens. Ce mystère est un mystère de foi : que je n'écoute donc que ce qu'elle m'en apprend ; que
( Les noms ^ui soiil à la suite li'îs cliapitres sont ceux des auteurs Jes Réflexions.)
Prkfack du li'aductour
