eci est la vérité qui dissipe la vanité de la gloire

Et si la grâce céleste et la vraie charité entrent en vous, il n'y aura ni envie, ni resserrement de cœur, ni de place pour l'amour-propre.

Car l'amour divin subjugue tout et dilate toutes les forces de l'ame.

Si vous êtes vraiment sage , vous ne vous réjouirez qu'en moi, vous n'espérerez qu'en moi , parce que yml n'est bon que Dieu seul (Luc. , 18, 19) , qui doit être loué par-dessus tout , et béni en toutes choses.

RÉrLi:\ION.

^^^i notre cœur a été un temple d'idoles, il n'a- Nait p.ib etebâti dans ce dessem pai son premier fondateur Dieu , qui nous a construits de ses propres mains, la^dlt foi me poui lui-même; car a^aut bdti l'unners pour êlie le temple de sa Ma-

jcslc, il avait mis l'homme au milieu, comme un petit monde dans le grand monde, comme un petit temple dans le grand temple; et il avait résolu d'y faire éternellement sa demeure. Mais je ne parle pas assez dignement de la grandeur de ce temple. Il est vrai que les philosophes ont appelé rhomme le petit monde ; mais le théologien d'Orient, le grand saint Grégoire de Nazianze, corrige cette pensée comme injurieuse à la dignité de la créature raisonnable : au lieu que les philosophes ont dit que l'homme est un petit monde dans le grand monde, ce saint évoque , mieux instruit des desseins de Dieu pour celui qu'il a fait à son image, dit « qu'il est un grand monde dans le petit monde »; AUcrum quemdam mundum in parvo magnum; voulant nous faire comprendre que l'esprit de l'homme étant fait pour Dieu, capable de le connaître et de le posséder , était par conséquent j)lus grand et plus vaste que la terre, que les cicux, et que toute la nature visible.

cossu ET.

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